Все знают, а многие и смотрели (хотя бы частично) эту кинодилогию — «Особенности национальной охоты» и «Особенности национальной рыбалки». Комедии достаточно пошлые, особенно вторая. Но главная мысль в них простая — наши «расейские» (вне зависимости от национальности, а только от страны проживания) особенности характера, менталитета, мировоззрения и мироощущения. Называйте, как хотите, суть одна. Особенности, когда все, в общем-то, хорошие люди и хотят как лучше, а получается как всегда.

Вот об особенностях сегодняшней «расейской» церкви протестантской и хотелось бы поговорить. Начнем с корня. От него, собственно, и все остальное происходит.

Европейский протестантизм породил современную западноевропейскую и североамериканскую цивилизации. Не будем касаться самых последних лет, а углубимся в те несколько веков, когда грязная и больная средневековая Европа стала богатой и чистой и смогла построить такие же Соединенные Штаты Америки. В основе всего лежала протестантская мораль: трудолюбие и честное ведение дел! Ежедневное трудолюбие. И честность, одинаковая в больших и малых делах, и тоже ежедневная. Потому как Бог — Он за тобой наблюдает не только в храме, а постоянно!

Для нас же честность протестантская — это то, над чем «расеяне» с таким удовольствием смеялись на концертах Задорнова. «Тупые… ну тупые!!!» В чем, спрашивается, тупые? А в том, что не обманывают там, где можно. А вот «расейские» особенности прямо противоположны. Например, зайдите на любой пригородный вокзал. Небольшая часть пассажиров честно стоит в очереди за билетом, а основная — бодро пробегает мимо: пролезает, перелезает, протискивается через турникеты, с превосходством поглядывая на тех, кто «несмекалисто» стоит в очереди. Причем все эти люди очень удивятся, если им сказать, что их поступок — это воровство, что именно поэтому цены на проезд постоянно повышаются и вагонов новых нет. Они искренне считают, что кто-то «сверху» должен и цены понизить, и новые вагоны прислать. Не задаваясь вопросом, откуда там это все появится, имея некую инфантильную мечту про «там! там все есть!!!»

Эта же инфантильная мечта царствует во многих наших церквах. «Оттуда нам помогут!!!» Или, как вариант: «Вот приедет к нам в церковь олигарх и все нам купит и построит». И причин, вроде бы, много, почему невозможно самим это купить и построить. И причины все, вроде бы, веские и объективные. Но… к западным протестантам несколько сот лет назад ведь никто не приезжал, помощь им не привозил. Они сами стали работать и поступать честно. Понятно, что не все и не сразу. Но ведь построили же процветающую экономику и законопослушное общество! Почему же у нас не выходит? Чем мы отличаемся? Две руки, две ноги — всё вроде как у них. Вот и пришли мы к корню. Важно, что человек думает, чем он руководствуется в своих ежедневных поступках. В масштабах страны это и называется национальный менталитет, национальные особенности.

А судя по результатам, которых в нашей стране на сегодняшний день достигла церковь, менталитет у российских протестантов в основной своей массе не протестантский, а местный, «расейский».

Тут, наверное, уже пора перейти к последней части названия статьи. К плетке. Это тоже одна из важнейших частей национального менталитета. Ведь Россия все же могучая держава. Но вот построена она не за счет ежедневного честного труда, а за счет жутких рывков, которые, конечно же, совершались из-под плетки. Вспомним историю. Создал Российское царство Иван Грозный. Создал Российскую империю Петр Первый. Создал СССР с его заводами и ядерным оружием Иосиф Сталин. Причем заметим, что все эти тираны умерли в своей постели, а вот добрых правителей свергали и убивали. И в церквах российских протестантов тоже с ностальгией вспоминают о временах гонений как о времени великих свершений.

Как-то не уживается в российском менталитете ежедневный спокойный честный труд, а только подвиг, и причем из-под палки. А ведь это, братцы, просто лень! Именно она и есть причина того, что правитель или царь (по отношению к народу), Бог (по отношению к церкви) вынуждены брать плетку.

Лень — вот главная проблема российских протестантов. Оглянитесь на свою христианскую жизнь. Как много разговоров — конгрессов, конференций, семинаров и прочего. Как много ярких и страстных проповедей. Но как мало реальных дел. Как мало честного ежедневного труда!

Мы часто говорим в церкви про новое творение. И все понимают, что новизна — она не внешняя, а внутренняя. Но вот проявления этих внутренних изменений должны идти дальше стандартного «бросил пить и курить». Хорошо бы еще изменить менталитет и начать честно работать, причем самому, а не из-под палки.

И сегодня, когда так много признаков наступающих катастроф, экономических проблем и гонений на церковь, — не лучше ли, вспомнив уроки истории, начать трудиться и на работе, и в церкви, не дожидаясь удара.

Только знаете (уж очень хочется это сказать, а то так много паразитирующих на словах «тружусь на ниве Божьей»), труд — это когда есть результат. Вчера не было, а сегодня есть. Результат — стол, хлеб, дом, статья в газете или человек в церкви. В конце концов, пришитая пуговица или накормленный голодный.

Но тут, конечно, требуется честность. Хотя бы с самим собой. А честность — это тоже часть менталитета…