Да, опять. Вновь льется кровь, звучат выстрелы, рвутся снаряды и люди убивают и умирают. И особым кощунством на фоне человеческого горя выглядит непрекращающаяся война информационная.

С одной стороны показывают фотографии окровавленных арабских детей, с другой стороны — разрушенные израильские дома. С одной стороны несутся восторженные слова в поддержку Израиля — дескать, сколько можно было терпеть ракетные удары, надо было и ответить, а то никто и уважать не станет. С другой стороны вновь раздаются полузабытые с древнесоветских времен гневные возгласы о жестокости «израильской военщины». О причинах войны говорят разное: ХАМАС ведет войну за Храмовую гору и за установление власти Ислама на территории Святой Земли, Израиль хочет истребить неугодных ему арабов, прикрываясь красивыми словами о защите собственных домов. Одни говорят, что Израиль не воюет, а «избивает младенцев», ибо в его распоряжении наисовременнейшее вооружение, танки и самолеты, тогда как у арабов только автоматы и гранатометы. Другие утверждают, что Израиль итак чересчур терпелив и толерантен и надо бы истребить всех этих исламских террористов, которые будут убивать, даже и вовсе оставшись без оружия.

Нам же не представляется возможным занять чью-либо сторону. Война — это всегда мерзость. Это всегда горе, причем горе вненациональное, общечеловеческое. Когда начинается война, очень скоро становится уже неважно, кто прав, а кто виноват. Становится жалко всех. И Бог наверняка опечален, видя льющуюся кровь непутевых детей Его, которым дал Он свободу выбора и которые, вместо того чтобы искать мира и стремиться к нему, выбрали грех и убийство. И уже не важно, чья это кровь — еврейская или арабская. Кровь должна течь в жилах людей, должна играть, кипеть и бурлить от любви и счастья, но ныне кровь течет по земле и кипит от ненависти к ближнему.  

Есть древняя легенда о том, что во время Исхода Израиля из Египта и чудесного перехода через Красное море ангелы, видя гибель египтян, возрадовались и возликовали. И только Бог был печален.

— Отчего Ты печален, Господь? — спросили ангелы Всевышнего.

— Мое творение гибнет! Как Я могу радоваться этому? — ответил Господь.

Да, Бог попускает злу совершаться на земле, Бог допускает гибель тех, кто сам эту гибель избирает. Но сердце Божье всегда опечалено гибелью грешников.

«Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?» (Иез 18:23).

Знающие Библию люди прекрасно понимают, что этот военный конфликт неизбежен. Сбывается древнее пророчество о сынах Измаила: «…он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него…» (Быт 16:12). Бог знал, что мятежные дети Его будут воевать между собой. Но Божье предвиденье не означает Божьего одобрения. Единственная война, на которую благословляет Бог в эпоху Нового Завета — это война духовная, война с грехом и искушением. Причем эта война идет внутри самого человека. Если меня соблазняет рука моя (например, ударить брата моего), то я должен отсечь свою руку и бросить прочь от себя. Христос прибегает к гиперболе (Он, конечно же, не хочет, чтобы мы становились однорукими инвалидами), чтобы показать, насколько серьезной должна быть борьба с грехом. Но люди предпочитают не метафорически «отсекать» свои «руки» , а вполне буквально отсекать головы ближним своим.

Что же сказать нам на это?

Господь предупреждал нас: «Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец» (Матф 24:6). Однако фраза эта прозвучала в ответ на вопрос учеников: «Каков признак Твоего пришествия и кончины века?», а это значит, что войны в Святой Земле, да и на всей планете — это приближение конца». Мы с горечью признаем, что надлежит этому быть, но от всей души ожидаем Того, с Чьим вторым пришествием воцарится окончательный мир над всею землею.

Итак, война идет. Что же можем сделать в этой ситуации мы, христиане?

Во-первых, не искать правых и виноватых, а молиться о мире. Мы призываем всех христиан молиться о том, чтобы на земле, где традиционно люди приветствуют друг друга возгласами «Шалом!» и «Ассалям алейкум!», воцарился мир! Ведь именно мир провозглашают они друг перед другом. Мы скорбим по погибшим с обеих сторон, но мы призываем и евреев, и арабов остановить волну мести и ненависти, и да поможет всем Бог!

Во-вторых, не устраивать еврейских погромов и не выходить на улицу с лозунгами: «Бомби Ислам!», а стараться показывать на деле пример любви и прощения. Христианство сильно не только красивыми словами, но явлением Духа и Силы. Пусть Дух Святой в нас принесет первый и главный Свой плод — любовь! И да дарует Он нам силы для этой любви.

Ну и, в-третьих, «…когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лук.21:28). Распрямите согнутые спины, воззрите на небеса, раскайтесь в грехах, ищите праведности, которую дарует Христос. Господь уже близко, а значит, близка наша мечта о совершенном мире! И да пребудет Он со всеми вами!