Правозащитная организация “Open Doors” опубликовала список стран, где больше всего преследуют христиан

 

100 миллионов христиан подвергаются преследованиям и даже до смерти в современном мире за свою веру в Иисуса Христа. Еще миллионы дискриминируются и унижаются.

Правозащитная американская организация «Open Doors» 4 января 2012 года в городе Санта-Анна, штат Калифорния опубликовала свой традиционный список стран 2012 года «World Watch List» , где христиане подвергаются наибольшим гонением, — сообщает www.SlavicVoice.org со ссылкой на »Open Doors».

Особенных новостей в списке нет. Северная Корея десятый год подряд возглавляет список стран, где христиане подвергаются наибольшим гонениям. Остальные девять стран-гонителей христиан в первой десятке занимают исламские государства. Из 50 стран гонителей христианства — 38 — это также мусульманские страны.

Афганистан (2-е место), Саудовская Аравия (3 место), Сомали (4 место), Иран (5 место) и Мальдивы (6 место) образуют так называемый блок стран, где христиане не могут открыто проводить свои богослужения. Пакистан (10 место) впервые вошел в первую десятку стран после того, как высокопоставленный чиновник-христианин Шахбаз Бхати (Shahbaz Bhatti) был убит за попытку изменить так называемый «закон о богохульстве».

Первая десятка стран-гонителей христианства также включает в себя — Узбекистан (7 место), Йемен (8 место) и Ирак (9 место). Лаос с 10 места в прошлом году опустился на 12 в этом.

Как отмечают аналитики «Open Doors», несмотря н то, что преследования христиан усилились со стороны исламистов-экстремистов, Северная Корея снова заняла в этом «списке позора» лидирующее место. Эта коммунистическая страна создала свою религию имени основателя страны Ким Ир Сена (Kim Il-Sung). И все, кто верит в другого бога, чем Ким Ир Сен, автоматически преследуются. По разным оценкам в этой стране от 200 до 400 тысяч христиан являются частью подпольной христианской церкви, от50 до 70 тысяч верующих находятся в концентрационных лагерях за свои убеждения.

В списке-2012 стран, преследующих христиан, произошли «подвижки» — Судан поднялся с 19 места в прошлом году на 16 в этом, Нигерия опустилась с 10 на 13 место. Египет благодаря революции в стране и настроениям «Арабской весны» поднялся на четыре позиции и занял 15 место. Многие думали, что революции на востоке принесут свободу, в том числе, и христианам, но оказалось наоборот, христиане в исламских странах стали подвергать большим гонениям.

 

В июле 2012 года Южный Судан, в большинстве своем христианский, отделился от Северного Судана, чтобы стать независимым государством. В результате чего христиане Северного Суда фактически оказались в изоляции, а президент государства Омар Аль Бариш (Omar al-Bashir) пообещал сделать свое государство еще более исламским, изменив конституцию.

Нигерия по-прежнему считается государством, где христиане подвергаются страшным пыткам и убийствам. В прошлом году свыше 300 нигерийских христиан были убиты, хотя исследователи полагают, что на самом деле эту цифру, как минимум, следует умножить на три. С 2009 года экстремисты исламской группировки Боко Харам (Boko Haram) уничтожили свыше 50 церквей и убили 10 нигерийских пасторов.

Китай все еще имеет самое большое количество преследуемых христиан — 80 миллионов, но в списке World Watch 2012 года он опустился с 16 — на 21 место.  И это отнюдь не заслуга китайского правительства, а, скорее, китайских христиан, который научились с властями играть в «кошки-мышки».

Однако, несмотря на гонения, церкви только растут, что обычно является результатом преследований. Пастор из Ирана считает: «Наши церкви не росли бы так стремительно, если бы мы не платили за свою веру».

В «World Watch List 2012» попали и несколько республик СНГ — Узбекистан, Туркмения, Азербайджан, Таджикистан, Казахстан, Киргизия и даже Белоруссия.

Как 20 лет назад Бог начал церковь “Слово жизни” в Нижневаторске

 

5 января 2012 года церкви христиан веры евангельской (пятидесятников) “Слово жизни” из российского Нижневаторска исполнилось 20 лет. По этому поводу 6 января пройдет однодневная конференция, гостями которой станут – епископ РОСХВЕ Сергей Ряховский, епископ Виктор Судаков (Екатеринбург), международный служитель и миссионер Лесли Лэйтон…. Ну, а 7 января состоится праздничный Рождественский концерт, – сообщает www.SlavicVoice.org со ссылкой на сайт церкви.

О том, как начиналась община вспоминает ее руководитель – епископ Василий Витюк:

– Один мой друг-пастор спросил: «Кто это додумался начать церковь именно 5 января? Самое неудобное время отмечать ее День Рождения между Новым годом и Рождеством».

Ну, как то по-особенному мы день рождения церкви постоянно и не отмечаем. Делаем это лишь периодически: 10, 15, а теперь и 20 лет спустя. Да и никто особенно не придумывал начать церковь именно в этот день, просто Бог так сказал, а день был вполне обычным.

До этого было мое обучение в Библейском центре в Тарту и возвращение в Нижневартовск, где я и жил до учебы в Тарту.

Было несколько моих неудачных попыток сбежать из Нижневартовска. Очень уж моей плоти хотелось, чтобы Бог проявил свое сострадание и позволил ей жить в более теплых местах. Но Господь, то возвращал меня, то вовремя вразумлял. Слава Ему за это!

Уже за полгода до начала я знал, что Господь хочет в городе церковь начинать. Но было Слово от Господа «правильного времени ждать».

И вот этот процесс «ждать» как-то сильно начал меня увлекать. Для того, чтобы сдвинуть нас с места, Бог может использовать разные обстоятельства и разных людей. Я не просто пассивно ждал правильного времени, но ревностно везде и всем проповедовал.

И вот была одна женщина, которая сама о себе говорила, что она очень несчастная и помощи неоткуда ждать. Однажды, свидетельствуя, я ей помог Христа, как Спасителя принять. Дав короткое наставление, относительно того, как ей, верующей, теперь нужно жить, помолился, благословил и с миром отпустил.

В следующий раз я встретил ее, может быть, через месяц. Она сообщила мне, что ничего в жизни не изменилось, и она по-прежнему такая же несчастная. Мне снова пришлось ее наставлять, что нужно для изменений духовно возрастать и для свободы истину познавать. В ответ она меня спросила: «Где можно возрастать и истину познавать? Ведь самой мне из Библии, которую ты мне подарил, практически ничего не понять»!

Обрадовал я ее, сказав, что для этого Бог скоро в городе будет церковь начинать. Она ответила, что устала быть несчастной, но готова еще подождать.

Затем мы встречались еще несколько раз, и при каждой встрече она меня спрашивала: «Когда уже в Нижневартовске Бог церковь будет начинать»? Отвечая, я говорил: «Скоро, осталось недолго ждать»!
И вот при очередной такой встрече, она меня настойчиво спросила: «Бог, что дату не может точно сказать»? В этот момент я осознал, что слишком увлекся состоянием «смиренно ожидать». У Бога есть для всего времена и сроки, и Он готов, соединяя нас со Своей волей, ясно нам их указать.

Этот разговор побудил меня к молитве. Ответа не пришлось долго ждать. Как только я начал в молитве спрашивать: «Когда????» Ответ был кратким и ясным: «5 января»! Это было 1991 году в середине декабря. 5января 1992 года все выглядело немного по-другому или правильней сказать совсем по-другому. Восемь  человек собрались в актовом зале одной из школ города.

В поисках помещения для первого служения, я пришел к одному директору школы, моему хорошему знакомому. Услышав о цели, он сообщил мне, что актовый зал не лучшее место для церкви и, кроме того, там сейчас идет капитальный ремонт. Поскольку наш разговор происходил накануне Рождества, я ответил, что Иисус для того, чтобы прийти в этот мир родился в хлеву. Актовый зал все же лучше, чем хлев! В тот момент я и не предполагал, что  ошибался. Но директор согласился с моими доводами. Ключ от зала находился у строителей, поэтому забрать его можно было незадолго до начала служения.

И вот,  я прихожу раньше за час, чтобы приготовить зал к первому служению. Открываю дверь, «дверь в будущее». Вхожу. От увиденного я остановился  прямо у дверей.  Оказывается зал не нужно готовить к служению. Потому что его невозможно приготовить, ни за час, ни за месяц. Стены ободраны, полы сорваны, люстры разбиты, стульев нет. Но отступать некуда! С трудом нашел место, где хотя бы можно стоять не в пыли и не в  ремонтном мусоре. Если будет служение, значит, нужна кафедра. В углу нахожу разбитую колонку. Очистил ее и установил на чистом островке. «Славное начало церкви, а вокруг все так убого и у меня ничего нет»- подумал я. Но Господь сразу же  ответил «У тебя есть больше, чем ты думаешь, у тебя есть Мое Слово в руках и вера в Него в твоем сердце!»

Я положил Библию, которую держал в руках, на «кафедру» и начал молится,  и ждать  тех, кто были приглашены на служение. Мне становилось все интересней, как в таких условиях Господь будет Свою Славную церковь начинать…

События 2011 года в евангельско-славянской Америке

 

Фото Сергея Тараненко

Что представляет собой христианская славянская Америка? Сто тысяч или чуть больше евангельских христиан, являющихся членами или прихожанами нескольких сотен славянских – русских, украинских, белорусских церквей? Или это также и монолитная сила, в случае необходимости способная поддержать и, если даже нужно, отстоять соотечественников перед общественным мнением США, перед бывшей или настоящей родиной?

С сожалением приходится констатировать, что славяне-христиане Америки достаточно разобщены.Итак, разделение существует, во-первых, по признаку деноминационному . Во-вторых, по-богословскому (это возможно даже внутри одной деноминации, например, баптизма, – разделение на арминиан и кальвинистов). В-третьих, по-языковому признаку (когда украинские церкви свято чтут и всячески подчеркивают свою “ридну мову”, – и в этом, между прочим, нет ничего плохого). Наконец, разделение происходит на консервативные церкви, на менее консервативные и на прогрессивные.

Если нарисовать географическую карту славянской Америки, то в первой пятерке штатов, где больше всего проживает евангельских христиан-славян окажутся штаты – Калифорния, Орегон, Вашингтон, Массачусетс, Пенсильвания и только за ними – Джорджия, Иллинойс, Флорида…

В деноминационном плане в США больше всего – славян-пятидесятников, за ними следуют по численности баптисты и совсем немного среди русскоязычных американцев харизматов.

Среди крупных славянских объединений можно выделить Союз ХВЕ Америки, которым руководит Адам (Леонид) Бондарук; Тихоокеанское объединение славянских церквей ЕХБ – во главе которого стоит Николай Бугриев; Славянский Дистрикт при англоязычной пятидесятнической «Ассамблее Божьей» во главе с Виктором Прохором. Уникальная структура – Альянс Славянских церквей ЕХБ Северной Америки во главе с Александром Сипко (в Альянс входят не все славяне-баптисты Америки, но четыре союза: Восточный – Виталий Корчевский, Средне-Западный – руководитель Борис Шива, Северо-Западный – руководитель Александр Сипко и Канадский – руководитель Владимир Андриец).  Существуют и крупные независимые церкви, которые не относят себя ни к одному союзу – самыми яркими из них, пожалуй, являются две пятидесятнические общины  – “City on a Hill” из Сиэтла, штат Вашингтон – пастор Василий Боцян и «Дом хлеба» из Сакраменто, штат Калифорния – пастор Александр Шевченко.

Кто из них «сотворил» евангельскую историю славян США в миссионерском, образовательном, духовном, социальном, общественном и других планах в прошедшем 2011 году? Портал www.SlaviсVoice.org провел исследование на эту тему, выделив, с нашей точки зрения, значительные события или значительных личностей славянской христианской Америки 2011 года.

Церковь года

Проповедует старший пастор церкви “City On a Hill” Василий Боцян. Фото Сергея Тараненко

Церковь “City On a Hill” торжественно открылась в конце сентября 2010 года. Открытие тогда собрало около 700 человек молодежи. Хотя первое богослужение общины было проведено еще в мае 2010 года с приездом в США из России пастора Василия Боцян.

Меньше, чем через полгода, – 20 февраля 2011 года «City On A Hill» открыла новый – северный – кэмпус, который находился в часе езды от южного.

Вот как объяснил пресс-релиз церкви это событие: «В Сиэтле русскоговорящие иммигранты в большинстве своем живут на юге и на севере данного региона. Поэтому после нескольких месяцев, стало очевидным, что большому числу семей, живущих на севере в одном часе езды от южного региона, в дальнейшем будет весьма затруднительно посещать собрания на юге. Сначала группа «северной молодежи» начала собираться по домам. Затем это переросло в регулярные молодежные собрания, и церковь арендовала большой конференц-зал в городе «Bothell».

За год служения церкви “City On a Hill”, которое община отпраздновала 25 сентября 2011 года, количество членов и прихожан церкви (включая и северный, и южный кэмпусы) превысило 1300 человек. Как рассказал порталу  Slavic Voice of America Василий Боцян, причин такого успеха несколько: во-первых, это 33 домашних группы, которые в течение недели собираются для молитвы, изучения Слова Божьего и общения; во-вторых, более 300 человек постоянно являются активными служителями церкви.

“City On a Hill” уникальна еще и тем (думаю, учебники по христианской истории славянской эмиграции еще напишут об этом), что фактически возникла со странички на Facebook, организованной пастором Расселом Корецом (Russell Korets) к приезду Василия Боцяна в Америку. Практически ежедневно Рассел Корец информировал читателей странички на Facebook о том, что до открытия церкви столько-то дней, что может ожидать гостей и будущих прихожан общины на открытии и какие планы у будущей церкви в богословском, языковом планах и в плане служения.

Все это вместе взятое делает церковь “City On a Hill” уникальной славянско-американкой евангельской церковью не только 2011 года, но всей современной Америки.

Юбилеи года

Журнал “Канон” и его основатель Олег Мартыненко

В минувшем году многие славянские церкви и миссии Америки праздновали свои даты, а также большие и маленькие юбилеи. Но среди знаковых дат стоит отметить две – двадцатилетие хора «Кредо» из калифорнийского Сакраменто и десятилетие журнала «Канон» из Сиэтла штата Вашингтон.

В конце декабря 1991 года в церкви ЕХБ «На Брайте» Западного Сакраменто под управлением Николая Неверова и Алексея Ткаченко был организован хор «Кредо». За два десятилетия хор совершил множество евангелизационных и гастрольных поездок по Америке и за ее пределами. Сегодня в репертуаре хора «Кредо» около 350 произведений на старославянском, русском, украинском, английском языках, на иврите и на латыни… Все эти музыкальные произведения исполняют 125 человек в возрасте от 17 до 57 лет разных национальностей –  русские, украинцы, белорусы, молдаване, осетины, немцы…

Восемь лет назад на русскоязычном медиа рынке американского штата Вашингтон появилось новое издание – полноцветный глянцевый журнал рекламно-христианского содержания «Канон». Никто не верил в долгую жизнь нового проекта, кроме Бога и издателя «Канона» Олега Мартыненко. В 2011 году вышел сотый номер этого вполне успешного рекламного и одновременно христианского (или, как подчеркнул в интервью www.SlavicVoice.org сам издатель, культурно-нравственно-просветительского) журнала славянской Америки.

Открытие года

28 мая 2011 года во второй день проведения молодежной конференции Союза ХВЕ в Сакраменто, в церкви «Вифания» был открыт Музей истории славянской иммиграции Америки. По словам организаторов, этот музей должен «стать народным музеем, музеем нашей славянской культуры и духовности, суровой истории протестантских церквей на протяжении 70 лет существования богоборческого государства и их жизни в эмиграции на американском континенте».

Фонд Михаила Моргулиса «Духовная дипломатия» в июне 2011 года в штате Флорида открыл Всемирный Центр Святости. «Собирать интеллектуалов со всего мира для создания новых идей и концепций, которые смогут изменить мир к лучшему» – вот основная цель Центра Святости, по мнению его руководителей.

«Как известно, идеи создают личности. Затем идеи попадают в массы и там воплощаются в жизнь. В Центр Святости (Всемирный духовный центр) будут приезжать яркие личности, люди мыслящие неординарно, талантливые, пытливые, конечно, духовные. Такие люди могут проанализировать прошлое, оценить настоящее, заглянуть в будущее», – так прокомментировал это открытие Михаил Моргулис.

Главный редактор газеты “Диаспора” Юрий Коротков берет интервью у пастора церкви “Дом хлеба” Александра Шевченко. Фото Сергея Тараненко

Церковь «Дом хлеба» под бессменным руководством пастора из Сакраменто Александра Шевченко  в минувшем году не только отметила пятилетие своего служения, но и купила здание за 3 миллиона 350 тысяч долларов США на средства, собранные членами церкви. Въехав в собственное помещение «Дом хлеба» как будто бы заново открылся во время праздничного открытия нового церковного здания 18 декабря.

Акции года

90-летие празднование отца-основателя пятидесятнического движения стран бывшего СССР Ивана Воронаева в США отметили не только юбилейной конференцией «Воронаев и история пятидесятнического движения на территории бывшего СССР», но и марафоном по сбору средств на памятник Ивану Степановичу Воронаеву, а также всем христианам, погибшим от преследований и гонений во времена Советской власти. В сентябре 2011 года памятник был установлен в Одессе. Инициатором сбора средств выступила церковь Петра Сердиченко «Пробуждение» из города Сакраменто.

Молитвенной акцией года можно смело назвать благотворительное служение 25 сентября 2011 года, состоявшееся в американской церкви «Arcade» в Сакраменто. Это случилось накануне вынесения решения ООН о создании Палестинского государства и разделения земли Израиля. Кроме выступлений и молитв пасторов, певцов и композиторов были собраны пожертвования в размере 11 тысяч долларов для служения миссии «Бейт Сар Шалом», президентом которой является Михаэль Цинн.

Еще одной благотворительной акцией года стал концерт в церкви Брайта в Западном Сакраменто, устроенный издателем журнала «Горожанка» Яной Санакиной для сбора средств в пользу пострадавшей от цунами Японии. Доктор музыки, атташе по культуре в России пианистка Муцуко Дохи, виолончелист Майкл Грэхэм и скрипач Леон Игудесман подарили зрителям вечер прекрасной классической музыки. А зрители, в свою очередь, пожертвовали в адрес японского народа около 10 тысяч долларов.

Конференции года

Здание Южно-Баптисткой Конвенции в Нэшвилле, Теннеси. Фото Сергея Тараненко

Больших и малых конференций в славянской Америке в прошедшем году было предостаточно – семейные, детские, музыкальные, пасторские, церковные, общесоюзные, национальные, региональные… Slavic Voice of America выделит лишь  те, чьи решения имели стратегический характер и были направлены на будущее славянского евангельского христианства в США.

Две крупных англоязычных евангельских организаций Америки провели свои конвенции в Фениксе, штат Аризона – в июне 2011 года Южно-Баптистская Конвенция США и в августе – «Ассамблея Божья» США. Среди делегатов и той, и другой встречи были и славянские руководители, в том числе, Николай Бугриев у баптистов и Виктор Прохор у пятидесятников.

Интересно, что и Южно-Баптистская Конвенция США, и «Ассамблея Божья» еще больше «повернулись лицом» к национальным церквам, в том числе, славянским. Для «китов» американского христианства Америка стала третьим миссионерским полем после Китая и Индии.

Так, например, 40 процентов сегодняшних церквей «Ассамблеи Божьей» — это национальные церкви. На Конвенции 2011 года в пресвитериат «Ассамблеи Божьей» был введен глава отдела по работе с национальными церквами Скотт Темпл.

Южные баптисты пошли еще дальше, как рассказал в интервью www.SlavicVoice.org вице-президент Конвенции доктор Роджер Олдхэм, разделив США на пять стратегических регионов, руководители которых начали сотрудничать не только с баптистскими Конвенциями американских штатов, но и напрямую с большими американскими церквами, мотивируя их поддерживать создание и служение этнических церквей.

Есть ли будущее у славянских церквей США? На этот вопрос в минувшем году были призваны ответить участники двух конференций – 74-ого съезда Тихоокеанского объединения церквей ЕХБ и Молодежного Конгресса славянских церквей ЕХБ.

Темой 74-го съезда стало Великое Поручение «Идите и научите», но на этот раз не только на своей бывшей родине – в странах СНГ, но в своем «Иерусалиме» – американском городе проживания и в своей стране – в США. Миссия в Америке тесно связана с языком служения в церкви и за ее пределами – английским. Нужно ли проводить богослужения в славянских церквах на английском, чтобы сохранить и церковь, и молодое поколение и не уподобиться практически исчезнувшим калифорнийским молоканам и христианской украинской иммиграции Канады? Об этом много молились, говорили и даже спорили на 74-ом съезде, информационную поддержку которого осуществляла медиа-группа Slavic Voice of America.

Молодежный Конгресс Славянской Америки. Фото Сергея Тараненко

Молодежный Конгресс в Миннеаполисе, информационную поддержку которого также осуществляла медиа-группа Slavic Voice of America, впервые в истории славянской Америки собравший три тысячи молодых славян-баптистов, показал, что переход славянских церквей на английский язык или, по крайней мере, введение второго богослужения в славянских общинах на английском – неизбежный процесс. Стал ли Конгресс диалогом отцов и детей? По мнению отцов, диалог получился, но, по мнению детей, – «хотелось бы большего»…

Богословской теме крестной смерти Иисуса Христа за всех грешников был посвящен съезд Северо-Западного объединения церквей ЕХБ США. Тема была выбрана не случайно – большинство славянско-баптистских церквей Америки придерживаются точки зрения Арминия в вопросе спасения. Но также стали появляться славянские общины, которые следуют позиции Кальвина – что «Христос умер за некоторых». Понятно, что съездами не остановить выбор христианами своей богословской позиции, но, скорее всего, таким образом, Северо-Западное объединение еще раз укоренило свои церкви в доктрине всеобщего спасения.

Союз веры евангельской (пятидесятников) собрал более шестисот делегатов из Калифорнии и других штатов на молодежную конфернецию “Вот и я , пошли меня” (Исайя 6:8).

Family Games Dallas – Семейные игры в Далласе. Фото Сергея Тараненко

Потери года

Прошедший 2011 год ознаменовался не только открытиями, акциями, конференциями, но и потерями. С точки зрения Вечности, конечно, воссоединение с Богом Патриархов славянско-христианской Америки – вовсе не потеря, но для нас, все еще пребывающих в земной юдоли, уход наставников, учителей, друзей и просто Христиан с большой буквы – это всегда печаль и утрата.

2011 год начался с ухода в мир иной Веры Сергеевны Кушнир – известной христианской поэтессы, писателя, творца истории славянской Америки. Вера Кушнир переехала в США в конце 1940-ых годов. С 1959 года она принимала участие в евангельском радиовещании на русском языке, а с 1980 года состояла в директорате миссии «Вефиль» в США. После 1994 года некоторое время она руководила миссией «Вефиль». Вера Сергеевна была членом редакционной коллегии газеты «Наши Дни», издала несколько сборников духовной поэзии, рассказы для детей.

Почти через полгода после Веры Сергеевны Кушнир ушел в вечность Василий Данилович Бондаренко.

«Василий Данилович стал духовным отцом и благословил на служение ни одно поколение христианских лидеров во многих странах бывшего Советского Союза, в том числе, в среде славянской диаспоры США». Когда один из таких лидеров – пастор церкви «Слово Благодати» из штата Вашингтон Алексей Коломийцев спросил Василия Даниловича – «Что самое радостное, самое дорогое и светлое было в вашей жизни за 83 года?», он ответил: «То, что я говорил людям о Христе, и видел их новую жизнь. Меня больше ничего не интересовало. Мне не нужно было никакого имущества, я куском хлеба не дорожил, ради того, чтобы люди узнали моего Господа Иисуса Христа».

На 71-ом году жизни отошел к Господу епископ Николай Игнатьевич Пекун. В очень раннем возрасте Николай Пекун начал проповедовать.  “Он никогда не стыдился своей веры в Господа и даже участвовал в публичных дебатах на предприятиях и учебных заведениях”. С 1991 года Николай Игнатьевич был избран на служение старшего пастора церкви «Свет Евангелия» в городе Сакраменто, штат Калифорния. Он стал организатором и президентом Русско-Украинского Библейского института (District of Christian Life College in Chicago). В 2003 году был рукоположен на служение Епископа. В сентябре 2008 года Николай Игнатьевич был избран вторым ассистентом суперинтенданта Национального Славянского Дистрикта “Ассамблеи Божьей” в США.

В конце 2011 года, на 52-ом году жизни остановилось сердце администратора самой крупной славянской евангельской церкви США  из калифорнийского Сакраменто «Вифания»  – Виктора Чернецкого. Виктор также стоял у истоков основания первого глобального христианского телеканала «Импакт», открывшегося в 2005 году в столице штата Калифорния. Руководителем международного христианского канала «Импакт» сегодня является брат Виктора – Юрий Чернецкий.

Праздники года

Славяне-христиане США любят праздники и, надо заметить, умеют их праздновать – на Рождество и Пасху устраивая концерты, мюзиклы, марафоны, евангелизации, то есть, используя эти поводы, чтобы донести Благую Весть. Но среди всех праздников, которые в 2011 году, отпраздновали русские, украинские, белорусские евангельские церкви, хотелось бы выделить два, организованных нашими христианами-соотечественниками.

Первый – это профессиональный «Праздник тракиста» в Калифорнии и второй – инициатива по учреждению национального Дня Славянской Культуры в США – Slavic National Holiday in the USA.

В октябре 2011 года христианская корпорация USKO Express, осуществляющая грузовые перевозки в США, при информационной поддержке медиа-группы “Афиша”, организовала в Сакраменто уникальный «Праздник тракиста». По статистике, в Соединенных Штатах работает более четырех миллионов водителей грузовиков, из них, по данным Славяно-американской ассоциации дальнобойщиков, примерно 200 тысяч – выходцы из стран бывшего СССР.  На своего рода, ярмарку тракистов были приглашены христианские музыканты Америки, которые пели песни, в том числе, с альбома «Песни тракиста».

Slavic National Holiday in the USA Center под руководством Сергея Тараненко (Сергей также является президентом медиа-группы Slavic Voice of America) выступил с инициативой по учреждению Дня Славянской Культуры в США на национальном уровне. И, если для ярмарки, концерта, благотворительного марафона не нужно собирать подписи, то для того, чтобы у славян Америки появился свой собственный национальный праздник – необходимо собрать 100 тысяч подписей и представить их в Конгресс США для голосования. Пока подписи собираются, Сергей Тараненко подал прошение через сенатора от штата Техас Кей Бейли Хатчинсон о том, чтобы  в день празднования, 24 мая 2011 года, над Белым Домом США развевался американский флаг в честь Дня Славянской культуры в США. Этот запрос был удовлетворен, и впервые в истории Америки, 24 мая 2011 года – в день, когда Кирилл и Мефодий создали славянский алфавит, американскую столицу украшал американский флаг в честь славян США.

Спортивное событие года

Турнир по мини-футболу в Хьюстоне. Фото Сергея Тараненко

Таким событием можно по праву назвать “Cup of Nations” («Кубок наций»), который в июне 2011 года прошел в техасском Хьюстоне. Жители этого города говорят более чем на 300 языках. В Хьюстоне проживает свыше 200 национальностей, которые составляют 44 процента его жителей. Поэтому представитель русскоязычной комюнити города Сергей Хрипунов и его команда, при поддержке американской организации «Nations Sport», решили провести это спортивное событие. Представители 12 наций на этом спортивном празднике не только играли друг с другом в футбол, общались и знакомились с традициями разных народов мира, но и услышали Благую Весть. “«Кубок наций» продемонстрировал – чтобы рассказать Евангелие всем народам сегодня не обязательно ехать «за три моря», достаточно собрать эти нации в одном спортивном зале”, – прокомментировал Сергей Хрипунов специально для портала www.SlavicVoice.org.

Скандалы года

Скандалы года, причем, немалое их количество, также имели место быть в славянско-христианской Америке.

Первый скандал в январе прошлого года был связан с судебным процессом над молодыми людьми, выходцами из религиозных семей Сакраменто. Американская пресса окрестила это судом над украинской уличной бандой «White Rock Park». По словам руководителя Slavic Community Center в Сакраменто Флорина Чюрюка, сказанным в интервью порталу www.SlavicVoice.org, – “«слова «банда», «группировка» не относятся к нашим ребятам и к тем преступлениям, которые они совершили”, “ закон хочет обвинить наших парней в большем, чем было на самом деле”, “это своего рода месть гомосексуалистов и лесбиянок штата славянской диаспоре Калифорнии”.

Еще один скандал связан со славянской церковью «Новая жизнь» в калифорнийском  городе Модесто. Кассир этой церкви украл из церковной кассы почти 90 тысяч долларов. «Дело замяли, а тех, кто поднимает голос о творящихся беззакониях, всячески ущемляют, лишают слова и не допускают к служению». В результате скандала церковные ряды сильно поредели, и община, подобно «Титанику, начала идти ко дну.

Христианские лидеры Америки благославляют Баруха Авраамовича  на служение “Радио 7”. Через шесть месяцев он начинает в открытом эфире говорить, что христианство это “дырявая религия”. Фото Сергея Тараненко

Но самый большой скандал славянской христианской Америки прошедшего 2011 года связан с именем основателя «Радио 7» из орегонского Портленда  Вячеславом Киорогло, известным под псевдонимом       «Барух Авраамович».

Барух Авраамович, в августе 2010 года объявивший об открытии нового «Радио 7».На открытие которого, в том числе, были приглашены и представители медиа-группы Slavic Voice of America), Барух практические с первых дней попытался сделать его «иудео-христианским». Повторяя в прямом эфире, что он признает Иисуса, Барух проповедовал Тору. Союза в Орегоне не получилось — иудеи остались при своем мнении, а христиане — при своем. Барух же заявил, что «в Портленде все уже евреи и все любят шабат».

Но дабы радио продолжало существовать, как бизнес-проект, а не как идеологический инструмент, Барух Авраамович даже отказался от своей программы «Новости религии и политики последнего времени». В своей радиопрограмме, особенно скандальными были ее последние выпуски, где Барух открыто называл христианство “Дырявой религией” и активно, прямо или косвенно, призывал христиан к переселению в Израиль. И это разделило не только Орегон, но церкви и даже славянские семьи региона на сторонников позиции Баруха и его противников.

В частных разговорах Барух Авраамович не однажды упоминал о создании в Израиле иудео-христианской партии и о том, что он также в этом участвует. Потом появилась идея о заселении территории Самарии (спорных территорий Сектора Газа) «белыми воротничками», даже христианскими. И Барух начал собирать тысячу, как он говорит, своих последователей в христианской среде Америки для того, чтобы они заселили эти территории, отведенные Израильским правительством для заселения переселенцами.

Но мало кто знает, что закон о переселении не разрешает христианам въезжать в Израиль. Это возможно только в одном случае, по крайней мере, на сегодняшний день, если только эти христиане перейдут в иудаизм. И при этом он всячески подчеркивает, что он со своей семьей уезжает в Израиль, но по иудейской линии.

Таковы основные события славянско-христианских Соединенных Штатов Америки по версии портала www.SlavicVoice.org. Конечно, это далеко не все, что в течение года происходило в стране, но это наиболее знаковое.

Это их страна, им выбирать своего Президента! Молодежь церкви “Благодать” из штата Вашингтон. Фото Сергея Тараненко

Хочется также напомнить, что в конце 2011 года в США началась избирательная гонка, которая закончится в ноябре 2012 выборами Президента США. Славянско-христианская комюнити Америки традиционно считается аполитичной, что связано с долгосрочной памятью о притеснениях властей еще со времен Советского Союза. Но сегодняшняя американская реальность такова, – кого мы выберем, так и будем жить.

Если у власти останется сегодняшний демократ-президент, то историю гомосексуализма наши дети будут изучать не только в школах Калифорнии, а гомосексуальные браки будут легализованы не только в Нью-Йорке, но и по всей Америке. И в нашу страну со всего мира хлынут “гонимые и преследуемые” гомосексуалисты и лесбиянки, поскольку с конца 2011 года “защита Америкой мировой ЛГБТ-комюнити стала внешнеполитическим приоритетом США”, как это огласила Хилари Клинтон.

3 января 2012 года в штатах начались предварительные голосования за кандидата от Республиканской партии для участия в Президентских выборах США 2012 года. В числе лидеров – мормон Митт Ромни, католик Рик Санторум и баптист Рон Пол. Славяне-христиане, как минимум, могут молиться о новом президенте США, как максимум – участвовать в голосовании за своего нового президента и его курс.

Между прочим, для англоязычной христианской Америки голосование и поддержка кандидатов не является чем-то греховным и не духовным. Наоборот, пастор Первой баптисткой церкви Далласа Роберт Джеффресс, призывает в своих проповедях, положенных в основании его новой книги “Twilight’s Last Gleaming”, которая выходит в начале 2012 года, – к активному участию в политической жизни страны и правильному выбору кандидата.

Мы с вами ответственны не только за церкви и служения, но и за страну, в которой живем, и землю, в которую нас Господь поместил. По-прежнему ли она останется «землей молока и меда» или превратится в каменную пустыню?.. Это зависит и от нашей христианско-славянской диаспоры…

От редакции: А что стало событием славянской Америки с вашей точки зрения, уважаемые читатели портала www.SlavicVoice.org?

Итоги года в евангельской России: События 2011 года в протестантской России: по версии портала www.SlavicVoice.org

Людмила Качкар-Тараненко, главный редактор портала www.SlavicVoice.org

Фото Сергея Тараненко

 

Русскоязычные американцы, скорее всего, проголосуют за республиканцев

 

3 января 2011 года в штате Айове начались президентские выборы – сторонники Республиканской партии выбирали кандидата в президенты, которому в ноябре 2012 года предстоит бросить вызов Бараку Обаме, – сообщает www.SlavicVoice.org. Шло нешуточное соперничество – все шесть претендентов-республиканцев прилагали максимум усилий, чтобы склонить избирателей на свою сторону. По результатам голосования, победил Митт Ромни, опередив Рика Санторума всего на восемь голосов.

Пока республиканцы определяются с кандидатом, который противостанет Бараку Обаме, интересно проанализировать, – за кого будет глосовать славянская комюнити США. Первое исследование на эту тему провел “Голос Америки”:

Первичные президентские выборы в Нью-Йорке пройдут в апреле 2012, а всеобщие выборы в США – в ноябре. К тому времени расклад политических сил может измениться. Однако уже сегодня можно с высокой долей уверенности предположить, что весомое большинство русскоязычных иммигрантов будет голосовать за республиканцев.

«Демократ в нашей общине начинает даже не с нулевой отметки, а в минусе», – рассказал Ари Каган, выходец из Беларуси, политический активист, безуспешно баллотировавшийся в 2006 году в Ассамблею штата Нью-Йорк от Демократической партии.

Каган, выступающий в роли комментатора в русскоязычных СМИ в США и держащий руку на пульсе общины, полагает, что если бы первичные выборы прошли в Нью-Йорке сегодня, то 90 процентов голосов поделили бы между собой Митт Ромни, бывший губернатор штата Массачусетс и Ньют Гингрич, бывший спикер Палаты представителей Конгресса. «Из тех республиканцев, с которыми мне доводилось общаться, поддержка Ромни и Гингрича разделилась примерно 50 на 50, – добавил Каган. – При этом сторонникам Ромни импонирует то, что он был губернатором большого штата, и то, что он имеет шансы выиграть у Барака Обамы. Сторонникам Гингрича импонирует его ораторское искусство, а также то, что он более консервативен, чем Ромни, который руководил либеральным штатом Массачусетс».

С такой оценкой согласен и Игорь Бабошкин, председатель Координационного совета соотечественников в США. Житель Стэйтен-Айленда, где также расположена штаб-квартира возглавляемого им медиа-холдинга «Наш Дом», Бабошкин отметил в беседе с корреспондентом «Голоса Америки», что конгрессмен-демократ Майкл Макмен, представлявший этот район, на прошлых выборах, в 2010 году, проиграл республиканцу Майклу Гримму.

По мнению Бабошкина, русскоязычные избиратели на предстоящих первичных выборах, скорее всего, поддержат Митта Ромни. «У нас обширные связи в Бостоне, – сообщил он, – и с кем бы я там ни говорил, никто ничего плохого о нем не слышал».

Немного статистики и истории

По данным Американской Ассоциации Русского Языка, Культуры и Образования (ААРКО), в США проживает более 5 миллионов русскоязычных, что составляет примерно 2 процента населения страны. Наиболее высокая концентрация русскоязычных – в районе большого Нью-Йорка (включая штаты Нью-Джерси и Коннектикут), где проживают более полутора миллионов человек. Из них около 600,000 живут в городе Нью-Йорке, составляя 8 процентов его населения.

В Бруклине и на Стэйтен-Айленде существуют районы компактного проживания русскоязычных американцев, что теоритически могло бы позволить общине избирать своих представителей в органы власти. Однако до сих пор лишь один иммигрант из бывшего Советского Союза стал действующим политиком – депутат Ассамблеи штата Нью-Йорк Алек Брук-Красный, представляющий Демократическую партию.

Значительная часть эмигрантов из бывшего Советского Союза традиционно придерживается консервативных взглядов и отдает предпочтения политикам-республиканцам. По мнению Ильи Сомина, профессора юридического факультета Университета Джорджа Мэйсона в Вирджинии, это объясняется их неприязнью к любым политическим партиям или течениям, которые «хотя бы отдаленно напоминают социализм».

В то же время, в 1990-х годах русскоязычные избиратели стали отворачиваться от Республиканской партии после того, как она попыталась лишить иммигрантов прав на социальные выплаты и льготы. Одним из поворотных моментов тогда стал организованный русскоязычными иммигрантами «марш на Вашингтон», участники которого поехали в столицу с требованиями сохранить за иммигрантами, еще не ставшими гражданами США, социальные пособия.

Таким образом, указывает Сэм Клигер, директор Института изучения новых иммигрантов в Нью-Йорке и бывший научный сотрудник Института социологии РАН, нельзя говорить о том, что русскоязычные американцы всегда голосуют за республиканцев. В своем докладе, представленном в ноябре прошлого года в Гарвардском университете, Клигер констатирует, что в 1990-х годов в общине произошел сдвиг в сторону демократов. Так, на президентских выборах 2000 года, 77 процентов русскоязычных избирателей в Нью-Йорке проголосовали за демократа Эла Гора, и лишь 9 процентов – за Джорджа Буша-младшего.

Однако уже в 2004 году 54 процента русскоязычных ньюйоркцев отдали свои голоса Бушу-младшему, в то время как демократ Джон Керри получил лишь 14 процентов их голосов. На выборах 2008 года эта тенденция стала еще более ярко выраженной: 65 процентов русскоязычных проголосовали за республиканца Джона Маккейна, а Барак Обама получил поддержку лишь 10 процентов. При этом 51 процент русскоязычных ньюйоркцев зарегистрированы как демократы, и лишь 25 процентов – как республиканцы (Партийная регистрация в большинстве штатов, включая Нью-Йорк, имеет значение только во время первичных выборов, в которых могут участвовать лишь зарегистрированные партийцы. На всеобщих выборах избиратели вольны голосовать за кого угодно, вне зависимости от их партийной регистрации).

Русскоязычные «прокатили» демократа

Клигер приходит к выводу, что русскоязычные избиратели голосуют прагматично, исходя не столько из идеологических соображений, сколько сообразуясь с конкретной программой того или иного кандидата. Ярким доказательством этого тезиса он считает результат досрочных выборов в Конгресс, состоявшихся в сентябре прошлого года в 9-м округе, включающем Бруклин и Квинс. Там на место, освободившееся после отставки из-за скандала с сексуальной подоплекой конгрессмена-демократа Энтони Винера, баллотировались демократ, член Городского совета Дэвид Веприн и республиканец, бизнесмен Боб Тернер. Победу – впервые за 90 лет в этом округе – одержал республиканец.

У экспертов есть основания полагать, что победу Тернера обеспечили русскоязычные избиратели. В данном округе 41 процент русскоязычных избирателей зарегистрированы, как республиканцы, 36 процентов – как независимые, и 23 процента – как демократы. За Тернера в Квинсе проголосовали 97 процентов (!) русскоязычных избирателей, а в Бруклине – 81 процент.

По мнению экспертов, одним из ключевых вопросов на этих выборах стала поддержка Израиля. Русскоязычные избиратели, подавляющее большинство из которых составляют евреи, проголосовали за католика Тернера, полагая, что он будет более активно поддерживать Израиль, чем еврей Веприн. К тому же, русскоязычным избирателям не понравилось то, что Веприн – сторонник однополых браков.

Бабошкин и Каган, говоря о причинах растущего недовольства Демократической партией русскоязычных ньюйоркцев, упомянули также скандал, связанный с сенатором штата Карлом Крюгером. В конце декабря, Крюгер, известный своими связями с эмигрантами из Советского Союза, признал себя виновным в мздоимстве и сложил с себя полномочия. По данным Бабошкина, местная Республиканская партия собирается воспользоваться скандалом и поддержать на выборах на место Крюгера русскоязычного кандидата.

Обама не оправдал доверия

Ари Каган одной из причин того, что русскоязычная община «поправела», считает влияние русскоязычных СМИ. «У нас подавляющее большинство наиболее ярких политических комментаторов – не просто республиканцы, а консервативные, я бы даже сказал, национал-патриотические республиканцы, – сказал он. – И это влияет на общественное мнение».

В то же время, отмечают эксперты, существует и ряд объективных предпосылок для изменения предпочтений русскоязычных избирателей. По словам Сэма Клигера, этому процессу способствовали теракты 11 сентября 2001 года и провозглашенная после них президентом Бушем-младшим бескомпромиссная борьба с терроризмом, а также его безоговорочная поддержка Израиля. Импонировала русскоязычным американцам и налоговая политика Буша-младшего. «Большинство русскоязычных американцев живут своими заработками, – пояснил Клигер. – Они еще не аккумулировали какое-то богатство – это произойдет во втором поколении. Таким образом, сокращение налогов, осуществленное президентом Бушем-младшим, добавило в их бюджет по одной-две тысячи долларов. А для тех, кто зарабатывает своим трудом – это неплохое подспорье».

Эксперты соглашаются, что одной из главных причин непопулярности президента Обамы стала его неспособность добиться улучшения экономической ситуации. «Ситуация лучше не стала, – сказал Каган, – и по общему мнению – что бы там не говорили телевидение, радио, газеты – люди реального улучшения своей жизни не видят, а видят ухудшения по многим показателям. Мне часто приходится слышать жалобы на отсутствие работы, повышение цен, на сокращения социальных программ… Так как ситуация людям не нравится, они пытаются на ком-то выместить свою злость».

Игорь Бабошкин отмечает, что обещанные Обамой рабочие места так и не материализовались. «По-прежнему не налажена работа банковской системы, – добавил он. – Сохраняются низкие учетные ставки, но простому человеку получить ипотеку в банке по этим ставкам практически невозможно. От этого продолжает страдать сектор недвижимости».

По мнению Бабошкина, Барак Обама за три года своего президентства «не проявил себя никаким образом», и это относится как к внутренней, так и внешней политике США. «Он не оправдал Нобелевскую премию мира, – считает Бабошкин. – И хотя многие за рубежом приветствовали избрание Обамы, отношение к США в мире при нем не стало лучше».

По мнению Кагана, в русскоязычной общине, как и в американском обществе в целом, общее недовольство выливается в желание сменить политиков, продемонстрировавших свою неспособность добиться улучшений. «Нынешний президент очень много обещал, когда выдвигался, – отметил активист-демократ. – Но пока многих из своих обещаний он не выполнил и надежд не оправдал».

Русскоязычные избиратели, как и многие американцы, хотят перемен

«Конечно, на дворе – кризис, и люди, по понятным причинам, хотят изменений», – соглашается Кригер. Не имея пока статистических данных, эксперт предсказывает «навскидку», что на предстоящих президентских выборах русскоязычная община будет голосовать за кандидата Республиканской партии.

«Однако, – предупреждает он, – это будет зависеть и от того, кто станет этим претендентом. Если это будет Рон Пол, то вряд ли. Но если это будет Ромни, или даже Гингрич, то, скорее всего, русские американцы повернутся к ним лицом». По мнению Клигера, русскоязычные избиратели, особенно те из них, для кого поддержка Израиля является одним из ключевых вопросов, не поддержат Пола из-за его изоляционистской внешней политики и предложений о прекращении иностранной помощи всем государствам, включая Израиль.

И Клигер, и Бабошкин соглашаются в том, что отношение к России не сыграет существенной роли в определении предпочтений русскоязычных избирателей. Наиболее консервативные из них считают, что президент Обама проводит слишком «мягкую» политику по отношению к Кремлю, и надеются, что республиканец, который придет ему на смену, будет более жесток в отношении Москвы. Однако, напоминает Клигер, «исторически так сложилось, что именно при республиканцах отношения с Россией улучшались, а при демократах они портились».

Бабошкин считает, что к концу президентского срока Обамы американо-российские отношения ухудшились из-за разногласий по размещению элементов противоракетной обороны в Европе и сейчас близки к возвращению на уровень «холодной войны». «Пока я не слышал от республиканских кандидатов ничего такого, что могло бы ухудшить американо-российские отношения», – добавил он.

По мнению Ари Кагана, русскоязычные избиратели в этом году заявят о себе громче, чем прежде. «Люди очень раздражены, считают, что их никто не слышит и не хочет слышать – вне зависимости от их партийной принадлежности, – резюмировал он.– При этом политическая активность растет, как на дрожжах. Явка все выше и выше. Я могу предсказать, что явка русскоязычных избирателей на предстоящих выборах всех уровней будет очень высокой».

Сообщите мне о других матералиах о выборах в США!

[contact-form-7 id=”40652″ title=”Выборы в США”]

Что стало событием 2011 года с точки зрения американцев

 

Прошедший 2011 год был богат событиями – политическими, социальными, культурными, странными, трагичными, смешными, абсурдными, значимыми.  Вот некоторые из тех тем, которые жители США в 2011-м обсуждали чаще всего на дружеских обедах и вечеринках, на работе, во время прогулок и в спортивном зале, по телефону с родными, друзьями и коллегами, – сообщает www.SlavicVoice.org со ссылкой на “Голос Америки”.

В уходящем году много говорили о дебатах республиканцев, претендующих на номинацию от республиканской партии на президентских выборах.  Особенно разные «ляпы», допущенные кандидатами-республиканцами в ответах на вопросы.  Вот некоторые из них.  Рик Перри решительно заявил, что если станет президентом, аннулирует три министерства:  торговли, образования …. а третье он забыл.  Когда у Митта Ромни спросили, зачем он во время одной автомобильной поездки привязал свою собаку к крыше автомобиля, Митт Ромни ответил:  «Я вижу, что Организация по борьбе за права животных (PETA) не одобряет, что моя собака любит свежий воздух!»

Подвенечное платье Кэйт Миддлтон (для тех, кто уже позабыл – это бывшая невеста, теперь уже жена британского принца Генри). Любители королевского гламура со слезами восхищения на глазах сравнивали Миддлтон с покойной  актрисой и женой принца Монако – Грейс Келли.  А те, кто плохо относится ко всему коронованному, при упоминании о королевской свадьбе фыркали с пролетарским презрением.

Выставка костюмов, созданных покойным кутюрье Александром Макквином в Музее Метрополитен.  Шоу под названием «Страшная красота» увеличило в несколько раз посещаемость музея и полностью опровергло стереотип об американцах, как о людях, которых в музей не затянешь.  Очередь в Метрополитен в последние дни выставки достигала нескольких километров.

Стив Джобс.  Его кончина вызвала искреннюю печаль не только в США, но и во всем мире.  Скорбели даже люди, которые не пользуются Mac и IPhone.

«Захвати Уолл-стрит».  В первый раз за несколько десятилетий в США сформировалось народное движение, участники которого выдвигают требования обеспечения экономической и социальной справедливости.  С началом холодов движение несколько поутихло.  Активисты утверждают, что затишье продлится только до весны.

Громкие разводы и расставания:  Арнольда и Марии, Аштона и Деми, Скарлетт и Райана и Бушнелл и Чарльза Аскегарда.  Бушнелл, как известно, написала «Секс в большом городе».  Все ее рассуждения об отношениях полов и многочисленные эксперименты в этой области не помогли писательнице на практике….

В уходящем году американцы попрощались с Осамой бин Ладеном (восторженно), с Муаммаром Каддафи (со смешанными чувствами, из-за операции НАТО в Ливии) и с Ким Чен Иром (с ухмылкой недоверия наблюдая за всенародным плачем в Северной Корее).

Член Конгресса от штата Нью-Йорк Энтони Уинер попался на том, что рассылал женщинам фотографии своего обнаженного торса.   Просто потому, что собственный торс ему очень нравился.  За это законодатель поплатился своим местом в Конгрессе.  А американцы шутили, что фамилия Когрессмена соответствует его личности.  По-английски «уинер» означает мужские половые органы.

В штате Нью-Йорк легализовали однополые браки. Предметом пересудов были природные аномалии.  В июле на восточном побережье США установилась изнуряющая жара, в августе в Нью-Йорке и Вашингтоне произошло землетрясение, потом налетел ураган, а в октябре – что совершенно нетипично – выпал снег.

Ушла из жизни Элизабет Тейлор.  О том, что ее красота была идеальной, говорили многие режиссеры и операторы – Тейлор можно было смело снимать с любого ракурса.  Ее туалеты и драгоценности были выставлены на аукцион «Кристи» за 156 миллионов долларов.  Большая часть средств от продаж пойдет в созданный актрисой фонд по борьбе со СПИДом.

Бродвейское шоу «Человек-паук», стоимость постановки которого на Бродвее достигла головокружительной сумм в 75 миллионов долларов.  На репетициях все время происходило что-то нехорошее – при выполнении сложных «паучьих» трюков актеры постоянно получали травмы.  Но, несмотря на плохую карму, шоу успешно стартовало.  Однако дурная карма жива – бывший режисер Джули Тэймор, начинавшая этот проект – подала в суд на продюсеров шоу.  Режиссер обвиняет продюсеров в том, что они украли ее идеи.

В уходящем году была отмечена 10-я годовщина трагических событий 11 сентября 2001 года.

Певица Леди Гага всегда на устах у тех, кого не пугают громкие, оригинальные и немного пугающие культурные феномены.  Гага ездила по стране со своим новым альбомом «Такой я родилась».

Скандал в лиге студенческого американского футбола в Университете Пенсильвании.  Один из самых известных тренеров страны – Джо Патерно – вынужден был уйти в отставку, так как предположительно скрывал сексуальные приставания своего помощника к мальчикам.

Американцы проводили до двух суток в очереди  за новым IPad-2.  Одна женщина стояла в очереди 41 час, а потом продала свое место за 900 долларов.

Мусульманские фундаменталисты Нигерии потребовали от христиан покинуть север страны

 

В Нигерии боевики радикальной исламистской группировки Боко Харам потребовали, чтобы в течение ближайших трех дней все христиане покинули мусульманский север страны, – сообщает www.SlavicVoice.org со ссылкой на Euronews.

Исламисты предъявили ультиматум в ответ на объявление президентом Нигерии режима чрезвычайного положения на северо-востоке страны, временное закрытие границ с соседними государствами и ввод правительственных войск.

В последнее время Нигерию охватила волна насилия против христиан. Из-за эскалации межрелигиозного конфликта около 90 тысяч христиан уже бежали на юг страны.

В последние дни уходящего года боевики Боко Харам совершили серию терактов, направленных против христианских храмов и нигерийских сил безопасности. Общее число жертв превысило сто человек.

29 декабря 2011 года союз церквей Нигерии заявил, что у христиан “не осталось другого выхода”, кроме как самостоятельно защищать себя от нападений исламистов.

 

Беларусь, интернет с 6 января 2012 года отключают

 

Рисунок International Herald Tribune

Новогодним подарком властей Беларуси своему народу станет начало массовой компании штрафования граждан за просмотр «неправильных» с точки зрения государства сайтов и отказ от использования национального сегмента виртуального пространства, – сообщает www.SlavicVoice.org со ссылкой на Независимую газету. Эксперты утверждают, что это равносильно запрету на использование Интернета.

Поправки в Кодекс об административных правонарушениях, которые обязывают белорусов использовать только те сайты, которые зарегистрированы в национальном сегменте сети Интернет, вступают в силу с 6 января 2012 года. Штраф от 40 до 125 долларов в эквиваленте грозит тем, кто будет пытаться предлагать свои товары и услуги, размещая информацию на небелорусских сайтах. В 125 долларов обойдется желание посмотреть, что пишут запрещенные на уровне государства сайты. Столько же заплатят поставщики интернет-услуг, если не отключат такие сайты. Если в пунктах коллективного доступа не будет налажен контроль за его посетителями (идентификация абонентских устройств и пользователей, хранение информации о них и посещенных сайтах), то им придется заплатить штраф от 20 до 60 долларов в эквиваленте. Следить за выполнением новых требований уполномочены КГБ, МВД, КГК и налоговые органы.

Вшеупомянутые поправки депутаты нижней палаты парламента Беларуси приняли еще весной. В ноябре 2011 года их одобрила и верхняя палата. Сами правила пользования сетью Интернет в Белоруссии сформулированы в указе президента № 60.

Пока увлеченные предпраздничными хлопотами белорусы даже не подозревают, что в новом году для них, вероятнее всего, станут недоступны многие привычные им сайты, например, международных компаний. «Белорусские пользователи сегодня составляют 2–3% от числа посетителей российских сайтов», – рассказывает бизнес-консультант Алексей Шукаев. «Что сделает компания, созданная для получения прибыли, в случае, когда из Беларуси придет уведомление о необходимости перенести свои серверы на местную площадку? Правильно: уважая белорусское законодательство, она заблокирует доступ к своим ресурсам из Беларуси, так как нелегально оказывать информационные услуги она не может, а делать это легально ей не выгодно», – рассуждает он. По мнению эксперта, выполнение нового требования законодательства вынудит белорусских правоохранителей составлять порядка 150–200 миллионов дел об административных правонарушениях в сутки. По его данным, именно с такой частотой белорусы заходят на небелорусские сайты.

Вышеизложенные перспективы вырисовываются, если речь идет о буквальном прочтении норм законодательства. Пока, однако, у белорусских интернет-пользователей еще сохраняется надежда, что их глобальный мир не ограничится сайтами, прописанными в доменной зоне by. Сложно поверить в то, что в XXI веке европейская страна может оказаться отрезанной от сети Интернет. Эти надежды либо разрушит, либо оправдает первая правоприменительная практика.

Тем не менее исключать самого печального варианта развития событий не стоит, так как он вполне соответствует логике действия белорусских властей. Намерение регулировать Интернет возникло после президентских выборов. Массовые политические репрессии тогда шли на фоне стремительного ухудшения уровня жизни населения. Официальные СМИ усиленно зомбировали население, рассказывая о вооруженной до зубов оппозиции, стремящейся нарушить мир и покой стабильной Белоруссии, и происках мирового империализма, подтачивающих ее экономические устои. Недоверие к власти обернулось в том числе и большей востребованностью альтернативной информации.

«В последнее время мы фиксируем востребованность информации без цензуры», – поделилась с «НГ» наблюдениями глава Белорусской ассоциации журналистов Жанна Литвина. Напомним, что бумажные версии почти всех негосударственных СМИ власть уже ликвидировала экономическими методами. В частности, предприятиям запрещают там размещать рекламу, а монополист «Белпочта» отказывается их распространять. Таким образом, альтернативную информацию можно получить только из интернет-ресурсов. Кстати, два из наиболее оппозиционно настроенных к власти белорусских информационных сайта уже внесены в черный список ресурсов, доступ к которым должен быть ограничен. Кроме того, появлению желания властей Белоруссии взять под жесткий контроль и интернет-пространство способствовало распространение нового движения – революции через социальные сети.

Возмущенные заявления по поводу нарушения Белоруссией демократических устоев не обнародовал только ленивый. Европейские чиновники не устают повторять, что не будут вести диалог с официальным Минском до освобождения всех политзаключенных.

Американские сенаторы одобрили Акт о демократии, расширяющий список лиц, в отношении которых действуют санкции за счет руководства спецслужб. Однако, подводя дипломатические итоги года, международные политики с сожалением констатируют, что все эти усилия не оказывают никакого влияния на официальный Минск. «За этот год только по Беларуси я сделал 20 заявлений – не действует. То же самое мы слышим от коллег по ЕС. Недавно было сделано совместное заявление ЕС и США – не действует. Политика санкций после появления Таможенного союза потеряла свою действенность», – заявил в интервью литовскому информагентству глава МИД Литвы Аудронюс Ажубалис. «Значит, что-то нужно предпринять новое», – полагает он. Правда, пока о новых формах воздействия не слышно.

От редакции: Чем эта мера правительства Беларуси может обернуться для христиан республики? Какие сайты запретят с 6 января 2012 года? Ждем ВАШЕ мнение в комментариях!

Римо-католик Рик Санторум вошел в тройку лидеров кандидатов в президенты США от республиканцев

 

Кандидаты, претендующие на номинацию от Республиканской партии на президентских выборах 2012 года, завершают свои политические кампании в штате Айова в предверии первого кокуса Республиканской партии для выдвижения кандидата в президенты, – сообщает www.SlavicVoice.org.

Результаты последнего опроса общественного мнения указывают на резкое увеличение популярности Рика Санторума из Пенсильвании, которого до последнего времени в расчет не принимали ни аналитики, ни средства массовой информации. Рик Санторум, юрист по образованию, отец многодетного семейства, римо-католик по вероисповеданию.

[ad]

Результаты нового опроса общественного мнения указывают на то, что бывший губернатора Массачусетса Митт Ромни и конгрессмен от Техаса Рон Пол фактически разделили первое место по популярности среди республиканских избирателей, собирающихся участвовать в кокусе Республиканской партии в Айове, получив 24 и 22 процента соотвественно.

Результаты опроса общественного мнения, проведенного самой читаемой газетой штата, Des Moines Register, также показали, что бывший сенатор от штата Пенсильвания Рик Санторум набрал 15 процентов голосов респондентов, впервые превысив 10-процентную планку.

Санторум наиболее известен тем, что выступает против абортов и расширения гражданских прав гомосексуалистов. Всплеск популярности Санторума среди избирателей-республиканцев привлек к нему внимание СМИ, что отметил он сам в субботу на одном из политических предвыборных мероприятий.

«Я сомневаюсь, что представители прессы были бы здесь, если бы не результаты последних опросов общественного мнения, указывающих рост популярнoсти моей кандидатуры», – сказал Санторум.

Опрос общественного мнения газеты Des Moines Register был проведен на прошлой неделе и в данный момент популярность Рика Санторума среди избирателей-республиканцев в Айове возможно еще более увеличилась, учитывая, что политическая кампания кандидата в этом штате набирает обороты. В последние дни в ходе своей кампании в Айове Рик Санторум четко придерживался своего предвыборного месседжа о важности религии в политической жизни страны.

«Все мы имеем права, данные нам богом. И наша обязанность жить в соответствии с божьими законами. Но что приходит вместе с правами? Ответственность», – заявил Санторум.

Митт Ромни, который слегка лидирует в опросе общественного мнения газеты Des Moines Register, продолжает акцентировать внимание на экономических перспективах, основанных на индивидуальной инициативе граждан, свободной от вмешательства государства.

«В Америке у нас есть свобода выбирать свой путь в жизни. Наше общество основано на ценностях, общество наше является обществом возможностей. На основании образования, наших традиций упорно трудиться, нашего стремления идти на риск, мы можем добиться всего что задумали», – заявляет Ромни.

Практически вровень с Миттом Ромни в опросе идет Рон Пол, который утверждает, что от других республиканских претендентов на номинацию его отличает поддержка жестко лимитированной роли федерального правительства во внутренней и внешней политике страны.

«70 процентов американского народа хочет, чтобы мы ушли из Афганистана. Эта война ведет к нашему банкротству. Мы потратили 4 триллиона долларов за десять лет, которые висят на нас долговым бременем», – заявил Пол в воскресной программе телеканала FoxNews.

[ad]

Результаты опроса общественного мнения, проведенного газетой Des Moines Register, показали, что бывшего спикера Палаты представителей американского Конгресса Ньюта Гингрича поддерживают 12 процентов респондентов-республиканцев, планирующих участвовать в кокусе Республиканской партии в Айове. Губернатор Техаса Рик Перри в свою очередь пользуется поддержкой 11 процентов избирателей.

Республиканцы Айовы во вторник проведут собрания в избирательных округах штата, чтобы выбрать кандидата, имеющего наибольшие шансы на успех в противостоянии демократическому кандидату – действующему президенту США Бараку Обаме – на президентских выборах в ноябре 2012 года.

Другие матералы о Рике Санторум

Сообщите мне о новых материалaх о Рике Санторуме!

[contact-form-7 id=”40652″ title=”Рик Санторум”]