Правозащитная организация “Open Doors” опубликовала список стран, где больше всего преследуют христиан

 

100 миллионов христиан подвергаются преследованиям и даже до смерти в современном мире за свою веру в Иисуса Христа. Еще миллионы дискриминируются и унижаются.

Правозащитная американская организация «Open Doors» 4 января 2012 года в городе Санта-Анна, штат Калифорния опубликовала свой традиционный список стран 2012 года «World Watch List» , где христиане подвергаются наибольшим гонением, — сообщает www.SlavicVoice.org со ссылкой на »Open Doors».

Особенных новостей в списке нет. Северная Корея десятый год подряд возглавляет список стран, где христиане подвергаются наибольшим гонениям. Остальные девять стран-гонителей христиан в первой десятке занимают исламские государства. Из 50 стран гонителей христианства — 38 — это также мусульманские страны.

Афганистан (2-е место), Саудовская Аравия (3 место), Сомали (4 место), Иран (5 место) и Мальдивы (6 место) образуют так называемый блок стран, где христиане не могут открыто проводить свои богослужения. Пакистан (10 место) впервые вошел в первую десятку стран после того, как высокопоставленный чиновник-христианин Шахбаз Бхати (Shahbaz Bhatti) был убит за попытку изменить так называемый «закон о богохульстве».

Первая десятка стран-гонителей христианства также включает в себя — Узбекистан (7 место), Йемен (8 место) и Ирак (9 место). Лаос с 10 места в прошлом году опустился на 12 в этом.

Как отмечают аналитики «Open Doors», несмотря н то, что преследования христиан усилились со стороны исламистов-экстремистов, Северная Корея снова заняла в этом «списке позора» лидирующее место. Эта коммунистическая страна создала свою религию имени основателя страны Ким Ир Сена (Kim Il-Sung). И все, кто верит в другого бога, чем Ким Ир Сен, автоматически преследуются. По разным оценкам в этой стране от 200 до 400 тысяч христиан являются частью подпольной христианской церкви, от50 до 70 тысяч верующих находятся в концентрационных лагерях за свои убеждения.

В списке-2012 стран, преследующих христиан, произошли «подвижки» — Судан поднялся с 19 места в прошлом году на 16 в этом, Нигерия опустилась с 10 на 13 место. Египет благодаря революции в стране и настроениям «Арабской весны» поднялся на четыре позиции и занял 15 место. Многие думали, что революции на востоке принесут свободу, в том числе, и христианам, но оказалось наоборот, христиане в исламских странах стали подвергать большим гонениям.

 

В июле 2012 года Южный Судан, в большинстве своем христианский, отделился от Северного Судана, чтобы стать независимым государством. В результате чего христиане Северного Суда фактически оказались в изоляции, а президент государства Омар Аль Бариш (Omar al-Bashir) пообещал сделать свое государство еще более исламским, изменив конституцию.

Нигерия по-прежнему считается государством, где христиане подвергаются страшным пыткам и убийствам. В прошлом году свыше 300 нигерийских христиан были убиты, хотя исследователи полагают, что на самом деле эту цифру, как минимум, следует умножить на три. С 2009 года экстремисты исламской группировки Боко Харам (Boko Haram) уничтожили свыше 50 церквей и убили 10 нигерийских пасторов.

Китай все еще имеет самое большое количество преследуемых христиан — 80 миллионов, но в списке World Watch 2012 года он опустился с 16 — на 21 место.  И это отнюдь не заслуга китайского правительства, а, скорее, китайских христиан, который научились с властями играть в «кошки-мышки».

Однако, несмотря на гонения, церкви только растут, что обычно является результатом преследований. Пастор из Ирана считает: «Наши церкви не росли бы так стремительно, если бы мы не платили за свою веру».

В «World Watch List 2012» попали и несколько республик СНГ — Узбекистан, Туркмения, Азербайджан, Таджикистан, Казахстан, Киргизия и даже Белоруссия.

Как 20 лет назад Бог начал церковь “Слово жизни” в Нижневаторске

 

5 января 2012 года церкви христиан веры евангельской (пятидесятников) “Слово жизни” из российского Нижневаторска исполнилось 20 лет. По этому поводу 6 января пройдет однодневная конференция, гостями которой станут – епископ РОСХВЕ Сергей Ряховский, епископ Виктор Судаков (Екатеринбург), международный служитель и миссионер Лесли Лэйтон…. Ну, а 7 января состоится праздничный Рождественский концерт, – сообщает www.SlavicVoice.org со ссылкой на сайт церкви.

О том, как начиналась община вспоминает ее руководитель – епископ Василий Витюк:

– Один мой друг-пастор спросил: «Кто это додумался начать церковь именно 5 января? Самое неудобное время отмечать ее День Рождения между Новым годом и Рождеством».

Ну, как то по-особенному мы день рождения церкви постоянно и не отмечаем. Делаем это лишь периодически: 10, 15, а теперь и 20 лет спустя. Да и никто особенно не придумывал начать церковь именно в этот день, просто Бог так сказал, а день был вполне обычным.

До этого было мое обучение в Библейском центре в Тарту и возвращение в Нижневартовск, где я и жил до учебы в Тарту.

Было несколько моих неудачных попыток сбежать из Нижневартовска. Очень уж моей плоти хотелось, чтобы Бог проявил свое сострадание и позволил ей жить в более теплых местах. Но Господь, то возвращал меня, то вовремя вразумлял. Слава Ему за это!

Уже за полгода до начала я знал, что Господь хочет в городе церковь начинать. Но было Слово от Господа «правильного времени ждать».

И вот этот процесс «ждать» как-то сильно начал меня увлекать. Для того, чтобы сдвинуть нас с места, Бог может использовать разные обстоятельства и разных людей. Я не просто пассивно ждал правильного времени, но ревностно везде и всем проповедовал.

И вот была одна женщина, которая сама о себе говорила, что она очень несчастная и помощи неоткуда ждать. Однажды, свидетельствуя, я ей помог Христа, как Спасителя принять. Дав короткое наставление, относительно того, как ей, верующей, теперь нужно жить, помолился, благословил и с миром отпустил.

В следующий раз я встретил ее, может быть, через месяц. Она сообщила мне, что ничего в жизни не изменилось, и она по-прежнему такая же несчастная. Мне снова пришлось ее наставлять, что нужно для изменений духовно возрастать и для свободы истину познавать. В ответ она меня спросила: «Где можно возрастать и истину познавать? Ведь самой мне из Библии, которую ты мне подарил, практически ничего не понять»!

Обрадовал я ее, сказав, что для этого Бог скоро в городе будет церковь начинать. Она ответила, что устала быть несчастной, но готова еще подождать.

Затем мы встречались еще несколько раз, и при каждой встрече она меня спрашивала: «Когда уже в Нижневартовске Бог церковь будет начинать»? Отвечая, я говорил: «Скоро, осталось недолго ждать»!
И вот при очередной такой встрече, она меня настойчиво спросила: «Бог, что дату не может точно сказать»? В этот момент я осознал, что слишком увлекся состоянием «смиренно ожидать». У Бога есть для всего времена и сроки, и Он готов, соединяя нас со Своей волей, ясно нам их указать.

Этот разговор побудил меня к молитве. Ответа не пришлось долго ждать. Как только я начал в молитве спрашивать: «Когда????» Ответ был кратким и ясным: «5 января»! Это было 1991 году в середине декабря. 5января 1992 года все выглядело немного по-другому или правильней сказать совсем по-другому. Восемь  человек собрались в актовом зале одной из школ города.

В поисках помещения для первого служения, я пришел к одному директору школы, моему хорошему знакомому. Услышав о цели, он сообщил мне, что актовый зал не лучшее место для церкви и, кроме того, там сейчас идет капитальный ремонт. Поскольку наш разговор происходил накануне Рождества, я ответил, что Иисус для того, чтобы прийти в этот мир родился в хлеву. Актовый зал все же лучше, чем хлев! В тот момент я и не предполагал, что  ошибался. Но директор согласился с моими доводами. Ключ от зала находился у строителей, поэтому забрать его можно было незадолго до начала служения.

И вот,  я прихожу раньше за час, чтобы приготовить зал к первому служению. Открываю дверь, «дверь в будущее». Вхожу. От увиденного я остановился  прямо у дверей.  Оказывается зал не нужно готовить к служению. Потому что его невозможно приготовить, ни за час, ни за месяц. Стены ободраны, полы сорваны, люстры разбиты, стульев нет. Но отступать некуда! С трудом нашел место, где хотя бы можно стоять не в пыли и не в  ремонтном мусоре. Если будет служение, значит, нужна кафедра. В углу нахожу разбитую колонку. Очистил ее и установил на чистом островке. «Славное начало церкви, а вокруг все так убого и у меня ничего нет»- подумал я. Но Господь сразу же  ответил «У тебя есть больше, чем ты думаешь, у тебя есть Мое Слово в руках и вера в Него в твоем сердце!»

Я положил Библию, которую держал в руках, на «кафедру» и начал молится,  и ждать  тех, кто были приглашены на служение. Мне становилось все интересней, как в таких условиях Господь будет Свою Славную церковь начинать…

События 2011 года в евангельско-славянской Америке

 

Фото Сергея Тараненко

Что представляет собой христианская славянская Америка? Сто тысяч или чуть больше евангельских христиан, являющихся членами или прихожанами нескольких сотен славянских – русских, украинских, белорусских церквей? Или это также и монолитная сила, в случае необходимости способная поддержать и, если даже нужно, отстоять соотечественников перед общественным мнением США, перед бывшей или настоящей родиной?

С сожалением приходится констатировать, что славяне-христиане Америки достаточно разобщены.Итак, разделение существует, во-первых, по признаку деноминационному . Во-вторых, по-богословскому (это возможно даже внутри одной деноминации, например, баптизма, – разделение на арминиан и кальвинистов). В-третьих, по-языковому признаку (когда украинские церкви свято чтут и всячески подчеркивают свою “ридну мову”, – и в этом, между прочим, нет ничего плохого). Наконец, разделение происходит на консервативные церкви, на менее консервативные и на прогрессивные.

Если нарисовать географическую карту славянской Америки, то в первой пятерке штатов, где больше всего проживает евангельских христиан-славян окажутся штаты – Калифорния, Орегон, Вашингтон, Массачусетс, Пенсильвания и только за ними – Джорджия, Иллинойс, Флорида…

В деноминационном плане в США больше всего – славян-пятидесятников, за ними следуют по численности баптисты и совсем немного среди русскоязычных американцев харизматов.

Среди крупных славянских объединений можно выделить Союз ХВЕ Америки, которым руководит Адам (Леонид) Бондарук; Тихоокеанское объединение славянских церквей ЕХБ – во главе которого стоит Николай Бугриев; Славянский Дистрикт при англоязычной пятидесятнической «Ассамблее Божьей» во главе с Виктором Прохором. Уникальная структура – Альянс Славянских церквей ЕХБ Северной Америки во главе с Александром Сипко (в Альянс входят не все славяне-баптисты Америки, но четыре союза: Восточный – Виталий Корчевский, Средне-Западный – руководитель Борис Шива, Северо-Западный – руководитель Александр Сипко и Канадский – руководитель Владимир Андриец).  Существуют и крупные независимые церкви, которые не относят себя ни к одному союзу – самыми яркими из них, пожалуй, являются две пятидесятнические общины  – “City on a Hill” из Сиэтла, штат Вашингтон – пастор Василий Боцян и «Дом хлеба» из Сакраменто, штат Калифорния – пастор Александр Шевченко.

Кто из них «сотворил» евангельскую историю славян США в миссионерском, образовательном, духовном, социальном, общественном и других планах в прошедшем 2011 году? Портал www.SlaviсVoice.org провел исследование на эту тему, выделив, с нашей точки зрения, значительные события или значительных личностей славянской христианской Америки 2011 года.

Церковь года

Проповедует старший пастор церкви “City On a Hill” Василий Боцян. Фото Сергея Тараненко

Церковь “City On a Hill” торжественно открылась в конце сентября 2010 года. Открытие тогда собрало около 700 человек молодежи. Хотя первое богослужение общины было проведено еще в мае 2010 года с приездом в США из России пастора Василия Боцян.

Меньше, чем через полгода, – 20 февраля 2011 года «City On A Hill» открыла новый – северный – кэмпус, который находился в часе езды от южного.

Вот как объяснил пресс-релиз церкви это событие: «В Сиэтле русскоговорящие иммигранты в большинстве своем живут на юге и на севере данного региона. Поэтому после нескольких месяцев, стало очевидным, что большому числу семей, живущих на севере в одном часе езды от южного региона, в дальнейшем будет весьма затруднительно посещать собрания на юге. Сначала группа «северной молодежи» начала собираться по домам. Затем это переросло в регулярные молодежные собрания, и церковь арендовала большой конференц-зал в городе «Bothell».

За год служения церкви “City On a Hill”, которое община отпраздновала 25 сентября 2011 года, количество членов и прихожан церкви (включая и северный, и южный кэмпусы) превысило 1300 человек. Как рассказал порталу  Slavic Voice of America Василий Боцян, причин такого успеха несколько: во-первых, это 33 домашних группы, которые в течение недели собираются для молитвы, изучения Слова Божьего и общения; во-вторых, более 300 человек постоянно являются активными служителями церкви.

“City On a Hill” уникальна еще и тем (думаю, учебники по христианской истории славянской эмиграции еще напишут об этом), что фактически возникла со странички на Facebook, организованной пастором Расселом Корецом (Russell Korets) к приезду Василия Боцяна в Америку. Практически ежедневно Рассел Корец информировал читателей странички на Facebook о том, что до открытия церкви столько-то дней, что может ожидать гостей и будущих прихожан общины на открытии и какие планы у будущей церкви в богословском, языковом планах и в плане служения.

Все это вместе взятое делает церковь “City On a Hill” уникальной славянско-американкой евангельской церковью не только 2011 года, но всей современной Америки.

Юбилеи года

Журнал “Канон” и его основатель Олег Мартыненко

В минувшем году многие славянские церкви и миссии Америки праздновали свои даты, а также большие и маленькие юбилеи. Но среди знаковых дат стоит отметить две – двадцатилетие хора «Кредо» из калифорнийского Сакраменто и десятилетие журнала «Канон» из Сиэтла штата Вашингтон.

В конце декабря 1991 года в церкви ЕХБ «На Брайте» Западного Сакраменто под управлением Николая Неверова и Алексея Ткаченко был организован хор «Кредо». За два десятилетия хор совершил множество евангелизационных и гастрольных поездок по Америке и за ее пределами. Сегодня в репертуаре хора «Кредо» около 350 произведений на старославянском, русском, украинском, английском языках, на иврите и на латыни… Все эти музыкальные произведения исполняют 125 человек в возрасте от 17 до 57 лет разных национальностей –  русские, украинцы, белорусы, молдаване, осетины, немцы…

Восемь лет назад на русскоязычном медиа рынке американского штата Вашингтон появилось новое издание – полноцветный глянцевый журнал рекламно-христианского содержания «Канон». Никто не верил в долгую жизнь нового проекта, кроме Бога и издателя «Канона» Олега Мартыненко. В 2011 году вышел сотый номер этого вполне успешного рекламного и одновременно христианского (или, как подчеркнул в интервью www.SlavicVoice.org сам издатель, культурно-нравственно-просветительского) журнала славянской Америки.

Открытие года

28 мая 2011 года во второй день проведения молодежной конференции Союза ХВЕ в Сакраменто, в церкви «Вифания» был открыт Музей истории славянской иммиграции Америки. По словам организаторов, этот музей должен «стать народным музеем, музеем нашей славянской культуры и духовности, суровой истории протестантских церквей на протяжении 70 лет существования богоборческого государства и их жизни в эмиграции на американском континенте».

Фонд Михаила Моргулиса «Духовная дипломатия» в июне 2011 года в штате Флорида открыл Всемирный Центр Святости. «Собирать интеллектуалов со всего мира для создания новых идей и концепций, которые смогут изменить мир к лучшему» – вот основная цель Центра Святости, по мнению его руководителей.

«Как известно, идеи создают личности. Затем идеи попадают в массы и там воплощаются в жизнь. В Центр Святости (Всемирный духовный центр) будут приезжать яркие личности, люди мыслящие неординарно, талантливые, пытливые, конечно, духовные. Такие люди могут проанализировать прошлое, оценить настоящее, заглянуть в будущее», – так прокомментировал это открытие Михаил Моргулис.

Главный редактор газеты “Диаспора” Юрий Коротков берет интервью у пастора церкви “Дом хлеба” Александра Шевченко. Фото Сергея Тараненко

Церковь «Дом хлеба» под бессменным руководством пастора из Сакраменто Александра Шевченко  в минувшем году не только отметила пятилетие своего служения, но и купила здание за 3 миллиона 350 тысяч долларов США на средства, собранные членами церкви. Въехав в собственное помещение «Дом хлеба» как будто бы заново открылся во время праздничного открытия нового церковного здания 18 декабря.

Акции года

90-летие празднование отца-основателя пятидесятнического движения стран бывшего СССР Ивана Воронаева в США отметили не только юбилейной конференцией «Воронаев и история пятидесятнического движения на территории бывшего СССР», но и марафоном по сбору средств на памятник Ивану Степановичу Воронаеву, а также всем христианам, погибшим от преследований и гонений во времена Советской власти. В сентябре 2011 года памятник был установлен в Одессе. Инициатором сбора средств выступила церковь Петра Сердиченко «Пробуждение» из города Сакраменто.

Молитвенной акцией года можно смело назвать благотворительное служение 25 сентября 2011 года, состоявшееся в американской церкви «Arcade» в Сакраменто. Это случилось накануне вынесения решения ООН о создании Палестинского государства и разделения земли Израиля. Кроме выступлений и молитв пасторов, певцов и композиторов были собраны пожертвования в размере 11 тысяч долларов для служения миссии «Бейт Сар Шалом», президентом которой является Михаэль Цинн.

Еще одной благотворительной акцией года стал концерт в церкви Брайта в Западном Сакраменто, устроенный издателем журнала «Горожанка» Яной Санакиной для сбора средств в пользу пострадавшей от цунами Японии. Доктор музыки, атташе по культуре в России пианистка Муцуко Дохи, виолончелист Майкл Грэхэм и скрипач Леон Игудесман подарили зрителям вечер прекрасной классической музыки. А зрители, в свою очередь, пожертвовали в адрес японского народа около 10 тысяч долларов.

Конференции года

Здание Южно-Баптисткой Конвенции в Нэшвилле, Теннеси. Фото Сергея Тараненко

Больших и малых конференций в славянской Америке в прошедшем году было предостаточно – семейные, детские, музыкальные, пасторские, церковные, общесоюзные, национальные, региональные… Slavic Voice of America выделит лишь  те, чьи решения имели стратегический характер и были направлены на будущее славянского евангельского христианства в США.

Две крупных англоязычных евангельских организаций Америки провели свои конвенции в Фениксе, штат Аризона – в июне 2011 года Южно-Баптистская Конвенция США и в августе – «Ассамблея Божья» США. Среди делегатов и той, и другой встречи были и славянские руководители, в том числе, Николай Бугриев у баптистов и Виктор Прохор у пятидесятников.

Интересно, что и Южно-Баптистская Конвенция США, и «Ассамблея Божья» еще больше «повернулись лицом» к национальным церквам, в том числе, славянским. Для «китов» американского христианства Америка стала третьим миссионерским полем после Китая и Индии.

Так, например, 40 процентов сегодняшних церквей «Ассамблеи Божьей» — это национальные церкви. На Конвенции 2011 года в пресвитериат «Ассамблеи Божьей» был введен глава отдела по работе с национальными церквами Скотт Темпл.

Южные баптисты пошли еще дальше, как рассказал в интервью www.SlavicVoice.org вице-президент Конвенции доктор Роджер Олдхэм, разделив США на пять стратегических регионов, руководители которых начали сотрудничать не только с баптистскими Конвенциями американских штатов, но и напрямую с большими американскими церквами, мотивируя их поддерживать создание и служение этнических церквей.

Есть ли будущее у славянских церквей США? На этот вопрос в минувшем году были призваны ответить участники двух конференций – 74-ого съезда Тихоокеанского объединения церквей ЕХБ и Молодежного Конгресса славянских церквей ЕХБ.

Темой 74-го съезда стало Великое Поручение «Идите и научите», но на этот раз не только на своей бывшей родине – в странах СНГ, но в своем «Иерусалиме» – американском городе проживания и в своей стране – в США. Миссия в Америке тесно связана с языком служения в церкви и за ее пределами – английским. Нужно ли проводить богослужения в славянских церквах на английском, чтобы сохранить и церковь, и молодое поколение и не уподобиться практически исчезнувшим калифорнийским молоканам и христианской украинской иммиграции Канады? Об этом много молились, говорили и даже спорили на 74-ом съезде, информационную поддержку которого осуществляла медиа-группа Slavic Voice of America.

Молодежный Конгресс Славянской Америки. Фото Сергея Тараненко

Молодежный Конгресс в Миннеаполисе, информационную поддержку которого также осуществляла медиа-группа Slavic Voice of America, впервые в истории славянской Америки собравший три тысячи молодых славян-баптистов, показал, что переход славянских церквей на английский язык или, по крайней мере, введение второго богослужения в славянских общинах на английском – неизбежный процесс. Стал ли Конгресс диалогом отцов и детей? По мнению отцов, диалог получился, но, по мнению детей, – «хотелось бы большего»…

Богословской теме крестной смерти Иисуса Христа за всех грешников был посвящен съезд Северо-Западного объединения церквей ЕХБ США. Тема была выбрана не случайно – большинство славянско-баптистских церквей Америки придерживаются точки зрения Арминия в вопросе спасения. Но также стали появляться славянские общины, которые следуют позиции Кальвина – что «Христос умер за некоторых». Понятно, что съездами не остановить выбор христианами своей богословской позиции, но, скорее всего, таким образом, Северо-Западное объединение еще раз укоренило свои церкви в доктрине всеобщего спасения.

Союз веры евангельской (пятидесятников) собрал более шестисот делегатов из Калифорнии и других штатов на молодежную конфернецию “Вот и я , пошли меня” (Исайя 6:8).

Family Games Dallas – Семейные игры в Далласе. Фото Сергея Тараненко

Потери года

Прошедший 2011 год ознаменовался не только открытиями, акциями, конференциями, но и потерями. С точки зрения Вечности, конечно, воссоединение с Богом Патриархов славянско-христианской Америки – вовсе не потеря, но для нас, все еще пребывающих в земной юдоли, уход наставников, учителей, друзей и просто Христиан с большой буквы – это всегда печаль и утрата.

2011 год начался с ухода в мир иной Веры Сергеевны Кушнир – известной христианской поэтессы, писателя, творца истории славянской Америки. Вера Кушнир переехала в США в конце 1940-ых годов. С 1959 года она принимала участие в евангельском радиовещании на русском языке, а с 1980 года состояла в директорате миссии «Вефиль» в США. После 1994 года некоторое время она руководила миссией «Вефиль». Вера Сергеевна была членом редакционной коллегии газеты «Наши Дни», издала несколько сборников духовной поэзии, рассказы для детей.

Почти через полгода после Веры Сергеевны Кушнир ушел в вечность Василий Данилович Бондаренко.

«Василий Данилович стал духовным отцом и благословил на служение ни одно поколение христианских лидеров во многих странах бывшего Советского Союза, в том числе, в среде славянской диаспоры США». Когда один из таких лидеров – пастор церкви «Слово Благодати» из штата Вашингтон Алексей Коломийцев спросил Василия Даниловича – «Что самое радостное, самое дорогое и светлое было в вашей жизни за 83 года?», он ответил: «То, что я говорил людям о Христе, и видел их новую жизнь. Меня больше ничего не интересовало. Мне не нужно было никакого имущества, я куском хлеба не дорожил, ради того, чтобы люди узнали моего Господа Иисуса Христа».

На 71-ом году жизни отошел к Господу епископ Николай Игнатьевич Пекун. В очень раннем возрасте Николай Пекун начал проповедовать.  “Он никогда не стыдился своей веры в Господа и даже участвовал в публичных дебатах на предприятиях и учебных заведениях”. С 1991 года Николай Игнатьевич был избран на служение старшего пастора церкви «Свет Евангелия» в городе Сакраменто, штат Калифорния. Он стал организатором и президентом Русско-Украинского Библейского института (District of Christian Life College in Chicago). В 2003 году был рукоположен на служение Епископа. В сентябре 2008 года Николай Игнатьевич был избран вторым ассистентом суперинтенданта Национального Славянского Дистрикта “Ассамблеи Божьей” в США.

В конце 2011 года, на 52-ом году жизни остановилось сердце администратора самой крупной славянской евангельской церкви США  из калифорнийского Сакраменто «Вифания»  – Виктора Чернецкого. Виктор также стоял у истоков основания первого глобального христианского телеканала «Импакт», открывшегося в 2005 году в столице штата Калифорния. Руководителем международного христианского канала «Импакт» сегодня является брат Виктора – Юрий Чернецкий.

Праздники года

Славяне-христиане США любят праздники и, надо заметить, умеют их праздновать – на Рождество и Пасху устраивая концерты, мюзиклы, марафоны, евангелизации, то есть, используя эти поводы, чтобы донести Благую Весть. Но среди всех праздников, которые в 2011 году, отпраздновали русские, украинские, белорусские евангельские церкви, хотелось бы выделить два, организованных нашими христианами-соотечественниками.

Первый – это профессиональный «Праздник тракиста» в Калифорнии и второй – инициатива по учреждению национального Дня Славянской Культуры в США – Slavic National Holiday in the USA.

В октябре 2011 года христианская корпорация USKO Express, осуществляющая грузовые перевозки в США, при информационной поддержке медиа-группы “Афиша”, организовала в Сакраменто уникальный «Праздник тракиста». По статистике, в Соединенных Штатах работает более четырех миллионов водителей грузовиков, из них, по данным Славяно-американской ассоциации дальнобойщиков, примерно 200 тысяч – выходцы из стран бывшего СССР.  На своего рода, ярмарку тракистов были приглашены христианские музыканты Америки, которые пели песни, в том числе, с альбома «Песни тракиста».

Slavic National Holiday in the USA Center под руководством Сергея Тараненко (Сергей также является президентом медиа-группы Slavic Voice of America) выступил с инициативой по учреждению Дня Славянской Культуры в США на национальном уровне. И, если для ярмарки, концерта, благотворительного марафона не нужно собирать подписи, то для того, чтобы у славян Америки появился свой собственный национальный праздник – необходимо собрать 100 тысяч подписей и представить их в Конгресс США для голосования. Пока подписи собираются, Сергей Тараненко подал прошение через сенатора от штата Техас Кей Бейли Хатчинсон о том, чтобы  в день празднования, 24 мая 2011 года, над Белым Домом США развевался американский флаг в честь Дня Славянской культуры в США. Этот запрос был удовлетворен, и впервые в истории Америки, 24 мая 2011 года – в день, когда Кирилл и Мефодий создали славянский алфавит, американскую столицу украшал американский флаг в честь славян США.

Спортивное событие года

Турнир по мини-футболу в Хьюстоне. Фото Сергея Тараненко

Таким событием можно по праву назвать “Cup of Nations” («Кубок наций»), который в июне 2011 года прошел в техасском Хьюстоне. Жители этого города говорят более чем на 300 языках. В Хьюстоне проживает свыше 200 национальностей, которые составляют 44 процента его жителей. Поэтому представитель русскоязычной комюнити города Сергей Хрипунов и его команда, при поддержке американской организации «Nations Sport», решили провести это спортивное событие. Представители 12 наций на этом спортивном празднике не только играли друг с другом в футбол, общались и знакомились с традициями разных народов мира, но и услышали Благую Весть. “«Кубок наций» продемонстрировал – чтобы рассказать Евангелие всем народам сегодня не обязательно ехать «за три моря», достаточно собрать эти нации в одном спортивном зале”, – прокомментировал Сергей Хрипунов специально для портала www.SlavicVoice.org.

Скандалы года

Скандалы года, причем, немалое их количество, также имели место быть в славянско-христианской Америке.

Первый скандал в январе прошлого года был связан с судебным процессом над молодыми людьми, выходцами из религиозных семей Сакраменто. Американская пресса окрестила это судом над украинской уличной бандой «White Rock Park». По словам руководителя Slavic Community Center в Сакраменто Флорина Чюрюка, сказанным в интервью порталу www.SlavicVoice.org, – “«слова «банда», «группировка» не относятся к нашим ребятам и к тем преступлениям, которые они совершили”, “ закон хочет обвинить наших парней в большем, чем было на самом деле”, “это своего рода месть гомосексуалистов и лесбиянок штата славянской диаспоре Калифорнии”.

Еще один скандал связан со славянской церковью «Новая жизнь» в калифорнийском  городе Модесто. Кассир этой церкви украл из церковной кассы почти 90 тысяч долларов. «Дело замяли, а тех, кто поднимает голос о творящихся беззакониях, всячески ущемляют, лишают слова и не допускают к служению». В результате скандала церковные ряды сильно поредели, и община, подобно «Титанику, начала идти ко дну.

Христианские лидеры Америки благославляют Баруха Авраамовича  на служение “Радио 7”. Через шесть месяцев он начинает в открытом эфире говорить, что христианство это “дырявая религия”. Фото Сергея Тараненко

Но самый большой скандал славянской христианской Америки прошедшего 2011 года связан с именем основателя «Радио 7» из орегонского Портленда  Вячеславом Киорогло, известным под псевдонимом       «Барух Авраамович».

Барух Авраамович, в августе 2010 года объявивший об открытии нового «Радио 7».На открытие которого, в том числе, были приглашены и представители медиа-группы Slavic Voice of America), Барух практические с первых дней попытался сделать его «иудео-христианским». Повторяя в прямом эфире, что он признает Иисуса, Барух проповедовал Тору. Союза в Орегоне не получилось — иудеи остались при своем мнении, а христиане — при своем. Барух же заявил, что «в Портленде все уже евреи и все любят шабат».

Но дабы радио продолжало существовать, как бизнес-проект, а не как идеологический инструмент, Барух Авраамович даже отказался от своей программы «Новости религии и политики последнего времени». В своей радиопрограмме, особенно скандальными были ее последние выпуски, где Барух открыто называл христианство “Дырявой религией” и активно, прямо или косвенно, призывал христиан к переселению в Израиль. И это разделило не только Орегон, но церкви и даже славянские семьи региона на сторонников позиции Баруха и его противников.

В частных разговорах Барух Авраамович не однажды упоминал о создании в Израиле иудео-христианской партии и о том, что он также в этом участвует. Потом появилась идея о заселении территории Самарии (спорных территорий Сектора Газа) «белыми воротничками», даже христианскими. И Барух начал собирать тысячу, как он говорит, своих последователей в христианской среде Америки для того, чтобы они заселили эти территории, отведенные Израильским правительством для заселения переселенцами.

Но мало кто знает, что закон о переселении не разрешает христианам въезжать в Израиль. Это возможно только в одном случае, по крайней мере, на сегодняшний день, если только эти христиане перейдут в иудаизм. И при этом он всячески подчеркивает, что он со своей семьей уезжает в Израиль, но по иудейской линии.

Таковы основные события славянско-христианских Соединенных Штатов Америки по версии портала www.SlavicVoice.org. Конечно, это далеко не все, что в течение года происходило в стране, но это наиболее знаковое.

Это их страна, им выбирать своего Президента! Молодежь церкви “Благодать” из штата Вашингтон. Фото Сергея Тараненко

Хочется также напомнить, что в конце 2011 года в США началась избирательная гонка, которая закончится в ноябре 2012 выборами Президента США. Славянско-христианская комюнити Америки традиционно считается аполитичной, что связано с долгосрочной памятью о притеснениях властей еще со времен Советского Союза. Но сегодняшняя американская реальность такова, – кого мы выберем, так и будем жить.

Если у власти останется сегодняшний демократ-президент, то историю гомосексуализма наши дети будут изучать не только в школах Калифорнии, а гомосексуальные браки будут легализованы не только в Нью-Йорке, но и по всей Америке. И в нашу страну со всего мира хлынут “гонимые и преследуемые” гомосексуалисты и лесбиянки, поскольку с конца 2011 года “защита Америкой мировой ЛГБТ-комюнити стала внешнеполитическим приоритетом США”, как это огласила Хилари Клинтон.

3 января 2012 года в штатах начались предварительные голосования за кандидата от Республиканской партии для участия в Президентских выборах США 2012 года. В числе лидеров – мормон Митт Ромни, католик Рик Санторум и баптист Рон Пол. Славяне-христиане, как минимум, могут молиться о новом президенте США, как максимум – участвовать в голосовании за своего нового президента и его курс.

Между прочим, для англоязычной христианской Америки голосование и поддержка кандидатов не является чем-то греховным и не духовным. Наоборот, пастор Первой баптисткой церкви Далласа Роберт Джеффресс, призывает в своих проповедях, положенных в основании его новой книги “Twilight’s Last Gleaming”, которая выходит в начале 2012 года, – к активному участию в политической жизни страны и правильному выбору кандидата.

Мы с вами ответственны не только за церкви и служения, но и за страну, в которой живем, и землю, в которую нас Господь поместил. По-прежнему ли она останется «землей молока и меда» или превратится в каменную пустыню?.. Это зависит и от нашей христианско-славянской диаспоры…

От редакции: А что стало событием славянской Америки с вашей точки зрения, уважаемые читатели портала www.SlavicVoice.org?

Итоги года в евангельской России: События 2011 года в протестантской России: по версии портала www.SlavicVoice.org

Людмила Качкар-Тараненко, главный редактор портала www.SlavicVoice.org

Фото Сергея Тараненко

 

Турнир по мини-футболу «Дороже кубка»

 

 

Футбол как метод евангелизации. Наверное, двадцать лет назад такая идея не могла и в голову прийти христианам. Но сегодня это не просто новый подход в благовестии, это успешное служение через спорт, посредством которого Господь наполняет Свою церковь.

http://zakubok.info

Кто такой Рик Санторум?

Рик Санторум

Рик Санторум

Ричард (Рик) Джон Санторум (англ. Richard John Santorum, род. 10 мая 1958) — американский политик, бывший сенатор от Республиканской партии, представлявший штат Пенсильвания и возглавлявший Республиканскую конференцию Сената. Сейчас Санторум работает обозревателем на Fox News Channel.

Взгляды Санторума отличает консерватизм, проявляющийся в полемике о правах сексуальных меньшинств и о войне в Ираке.

Другие матералы о Рике Санторум

Сообщите мне о других матералиах о Рике Санторум!

[contact-form-7 id=”40652″ title=”Рик Санторум”]

Русскоязычные американцы, скорее всего, проголосуют за республиканцев

 

3 января 2011 года в штате Айове начались президентские выборы – сторонники Республиканской партии выбирали кандидата в президенты, которому в ноябре 2012 года предстоит бросить вызов Бараку Обаме, – сообщает www.SlavicVoice.org. Шло нешуточное соперничество – все шесть претендентов-республиканцев прилагали максимум усилий, чтобы склонить избирателей на свою сторону. По результатам голосования, победил Митт Ромни, опередив Рика Санторума всего на восемь голосов.

Пока республиканцы определяются с кандидатом, который противостанет Бараку Обаме, интересно проанализировать, – за кого будет глосовать славянская комюнити США. Первое исследование на эту тему провел “Голос Америки”:

Первичные президентские выборы в Нью-Йорке пройдут в апреле 2012, а всеобщие выборы в США – в ноябре. К тому времени расклад политических сил может измениться. Однако уже сегодня можно с высокой долей уверенности предположить, что весомое большинство русскоязычных иммигрантов будет голосовать за республиканцев.

«Демократ в нашей общине начинает даже не с нулевой отметки, а в минусе», – рассказал Ари Каган, выходец из Беларуси, политический активист, безуспешно баллотировавшийся в 2006 году в Ассамблею штата Нью-Йорк от Демократической партии.

Каган, выступающий в роли комментатора в русскоязычных СМИ в США и держащий руку на пульсе общины, полагает, что если бы первичные выборы прошли в Нью-Йорке сегодня, то 90 процентов голосов поделили бы между собой Митт Ромни, бывший губернатор штата Массачусетс и Ньют Гингрич, бывший спикер Палаты представителей Конгресса. «Из тех республиканцев, с которыми мне доводилось общаться, поддержка Ромни и Гингрича разделилась примерно 50 на 50, – добавил Каган. – При этом сторонникам Ромни импонирует то, что он был губернатором большого штата, и то, что он имеет шансы выиграть у Барака Обамы. Сторонникам Гингрича импонирует его ораторское искусство, а также то, что он более консервативен, чем Ромни, который руководил либеральным штатом Массачусетс».

С такой оценкой согласен и Игорь Бабошкин, председатель Координационного совета соотечественников в США. Житель Стэйтен-Айленда, где также расположена штаб-квартира возглавляемого им медиа-холдинга «Наш Дом», Бабошкин отметил в беседе с корреспондентом «Голоса Америки», что конгрессмен-демократ Майкл Макмен, представлявший этот район, на прошлых выборах, в 2010 году, проиграл республиканцу Майклу Гримму.

По мнению Бабошкина, русскоязычные избиратели на предстоящих первичных выборах, скорее всего, поддержат Митта Ромни. «У нас обширные связи в Бостоне, – сообщил он, – и с кем бы я там ни говорил, никто ничего плохого о нем не слышал».

Немного статистики и истории

По данным Американской Ассоциации Русского Языка, Культуры и Образования (ААРКО), в США проживает более 5 миллионов русскоязычных, что составляет примерно 2 процента населения страны. Наиболее высокая концентрация русскоязычных – в районе большого Нью-Йорка (включая штаты Нью-Джерси и Коннектикут), где проживают более полутора миллионов человек. Из них около 600,000 живут в городе Нью-Йорке, составляя 8 процентов его населения.

В Бруклине и на Стэйтен-Айленде существуют районы компактного проживания русскоязычных американцев, что теоритически могло бы позволить общине избирать своих представителей в органы власти. Однако до сих пор лишь один иммигрант из бывшего Советского Союза стал действующим политиком – депутат Ассамблеи штата Нью-Йорк Алек Брук-Красный, представляющий Демократическую партию.

Значительная часть эмигрантов из бывшего Советского Союза традиционно придерживается консервативных взглядов и отдает предпочтения политикам-республиканцам. По мнению Ильи Сомина, профессора юридического факультета Университета Джорджа Мэйсона в Вирджинии, это объясняется их неприязнью к любым политическим партиям или течениям, которые «хотя бы отдаленно напоминают социализм».

В то же время, в 1990-х годах русскоязычные избиратели стали отворачиваться от Республиканской партии после того, как она попыталась лишить иммигрантов прав на социальные выплаты и льготы. Одним из поворотных моментов тогда стал организованный русскоязычными иммигрантами «марш на Вашингтон», участники которого поехали в столицу с требованиями сохранить за иммигрантами, еще не ставшими гражданами США, социальные пособия.

Таким образом, указывает Сэм Клигер, директор Института изучения новых иммигрантов в Нью-Йорке и бывший научный сотрудник Института социологии РАН, нельзя говорить о том, что русскоязычные американцы всегда голосуют за республиканцев. В своем докладе, представленном в ноябре прошлого года в Гарвардском университете, Клигер констатирует, что в 1990-х годов в общине произошел сдвиг в сторону демократов. Так, на президентских выборах 2000 года, 77 процентов русскоязычных избирателей в Нью-Йорке проголосовали за демократа Эла Гора, и лишь 9 процентов – за Джорджа Буша-младшего.

Однако уже в 2004 году 54 процента русскоязычных ньюйоркцев отдали свои голоса Бушу-младшему, в то время как демократ Джон Керри получил лишь 14 процентов их голосов. На выборах 2008 года эта тенденция стала еще более ярко выраженной: 65 процентов русскоязычных проголосовали за республиканца Джона Маккейна, а Барак Обама получил поддержку лишь 10 процентов. При этом 51 процент русскоязычных ньюйоркцев зарегистрированы как демократы, и лишь 25 процентов – как республиканцы (Партийная регистрация в большинстве штатов, включая Нью-Йорк, имеет значение только во время первичных выборов, в которых могут участвовать лишь зарегистрированные партийцы. На всеобщих выборах избиратели вольны голосовать за кого угодно, вне зависимости от их партийной регистрации).

Русскоязычные «прокатили» демократа

Клигер приходит к выводу, что русскоязычные избиратели голосуют прагматично, исходя не столько из идеологических соображений, сколько сообразуясь с конкретной программой того или иного кандидата. Ярким доказательством этого тезиса он считает результат досрочных выборов в Конгресс, состоявшихся в сентябре прошлого года в 9-м округе, включающем Бруклин и Квинс. Там на место, освободившееся после отставки из-за скандала с сексуальной подоплекой конгрессмена-демократа Энтони Винера, баллотировались демократ, член Городского совета Дэвид Веприн и республиканец, бизнесмен Боб Тернер. Победу – впервые за 90 лет в этом округе – одержал республиканец.

У экспертов есть основания полагать, что победу Тернера обеспечили русскоязычные избиратели. В данном округе 41 процент русскоязычных избирателей зарегистрированы, как республиканцы, 36 процентов – как независимые, и 23 процента – как демократы. За Тернера в Квинсе проголосовали 97 процентов (!) русскоязычных избирателей, а в Бруклине – 81 процент.

По мнению экспертов, одним из ключевых вопросов на этих выборах стала поддержка Израиля. Русскоязычные избиратели, подавляющее большинство из которых составляют евреи, проголосовали за католика Тернера, полагая, что он будет более активно поддерживать Израиль, чем еврей Веприн. К тому же, русскоязычным избирателям не понравилось то, что Веприн – сторонник однополых браков.

Бабошкин и Каган, говоря о причинах растущего недовольства Демократической партией русскоязычных ньюйоркцев, упомянули также скандал, связанный с сенатором штата Карлом Крюгером. В конце декабря, Крюгер, известный своими связями с эмигрантами из Советского Союза, признал себя виновным в мздоимстве и сложил с себя полномочия. По данным Бабошкина, местная Республиканская партия собирается воспользоваться скандалом и поддержать на выборах на место Крюгера русскоязычного кандидата.

Обама не оправдал доверия

Ари Каган одной из причин того, что русскоязычная община «поправела», считает влияние русскоязычных СМИ. «У нас подавляющее большинство наиболее ярких политических комментаторов – не просто республиканцы, а консервативные, я бы даже сказал, национал-патриотические республиканцы, – сказал он. – И это влияет на общественное мнение».

В то же время, отмечают эксперты, существует и ряд объективных предпосылок для изменения предпочтений русскоязычных избирателей. По словам Сэма Клигера, этому процессу способствовали теракты 11 сентября 2001 года и провозглашенная после них президентом Бушем-младшим бескомпромиссная борьба с терроризмом, а также его безоговорочная поддержка Израиля. Импонировала русскоязычным американцам и налоговая политика Буша-младшего. «Большинство русскоязычных американцев живут своими заработками, – пояснил Клигер. – Они еще не аккумулировали какое-то богатство – это произойдет во втором поколении. Таким образом, сокращение налогов, осуществленное президентом Бушем-младшим, добавило в их бюджет по одной-две тысячи долларов. А для тех, кто зарабатывает своим трудом – это неплохое подспорье».

Эксперты соглашаются, что одной из главных причин непопулярности президента Обамы стала его неспособность добиться улучшения экономической ситуации. «Ситуация лучше не стала, – сказал Каган, – и по общему мнению – что бы там не говорили телевидение, радио, газеты – люди реального улучшения своей жизни не видят, а видят ухудшения по многим показателям. Мне часто приходится слышать жалобы на отсутствие работы, повышение цен, на сокращения социальных программ… Так как ситуация людям не нравится, они пытаются на ком-то выместить свою злость».

Игорь Бабошкин отмечает, что обещанные Обамой рабочие места так и не материализовались. «По-прежнему не налажена работа банковской системы, – добавил он. – Сохраняются низкие учетные ставки, но простому человеку получить ипотеку в банке по этим ставкам практически невозможно. От этого продолжает страдать сектор недвижимости».

По мнению Бабошкина, Барак Обама за три года своего президентства «не проявил себя никаким образом», и это относится как к внутренней, так и внешней политике США. «Он не оправдал Нобелевскую премию мира, – считает Бабошкин. – И хотя многие за рубежом приветствовали избрание Обамы, отношение к США в мире при нем не стало лучше».

По мнению Кагана, в русскоязычной общине, как и в американском обществе в целом, общее недовольство выливается в желание сменить политиков, продемонстрировавших свою неспособность добиться улучшений. «Нынешний президент очень много обещал, когда выдвигался, – отметил активист-демократ. – Но пока многих из своих обещаний он не выполнил и надежд не оправдал».

Русскоязычные избиратели, как и многие американцы, хотят перемен

«Конечно, на дворе – кризис, и люди, по понятным причинам, хотят изменений», – соглашается Кригер. Не имея пока статистических данных, эксперт предсказывает «навскидку», что на предстоящих президентских выборах русскоязычная община будет голосовать за кандидата Республиканской партии.

«Однако, – предупреждает он, – это будет зависеть и от того, кто станет этим претендентом. Если это будет Рон Пол, то вряд ли. Но если это будет Ромни, или даже Гингрич, то, скорее всего, русские американцы повернутся к ним лицом». По мнению Клигера, русскоязычные избиратели, особенно те из них, для кого поддержка Израиля является одним из ключевых вопросов, не поддержат Пола из-за его изоляционистской внешней политики и предложений о прекращении иностранной помощи всем государствам, включая Израиль.

И Клигер, и Бабошкин соглашаются в том, что отношение к России не сыграет существенной роли в определении предпочтений русскоязычных избирателей. Наиболее консервативные из них считают, что президент Обама проводит слишком «мягкую» политику по отношению к Кремлю, и надеются, что республиканец, который придет ему на смену, будет более жесток в отношении Москвы. Однако, напоминает Клигер, «исторически так сложилось, что именно при республиканцах отношения с Россией улучшались, а при демократах они портились».

Бабошкин считает, что к концу президентского срока Обамы американо-российские отношения ухудшились из-за разногласий по размещению элементов противоракетной обороны в Европе и сейчас близки к возвращению на уровень «холодной войны». «Пока я не слышал от республиканских кандидатов ничего такого, что могло бы ухудшить американо-российские отношения», – добавил он.

По мнению Ари Кагана, русскоязычные избиратели в этом году заявят о себе громче, чем прежде. «Люди очень раздражены, считают, что их никто не слышит и не хочет слышать – вне зависимости от их партийной принадлежности, – резюмировал он.– При этом политическая активность растет, как на дрожжах. Явка все выше и выше. Я могу предсказать, что явка русскоязычных избирателей на предстоящих выборах всех уровней будет очень высокой».

Сообщите мне о других матералиах о выборах в США!

[contact-form-7 id=”40652″ title=”Выборы в США”]

Дагестан: “Вместо того, чтобы учить вере в Аллаха, детей обманывают шайтаном с красным носом…”

 

1206 школ в Дагестане, что составляет 70 % от их числа в республике, в декабре отказались отмечать Новый год по “религиозным соображениям”, – сообщает www.SlavicVoice.org со ссылкой на “Независимую газету”. Исламские проповедники утверждают, что детей нужно учить покорности Аллаху, а не обманывать их Дедом Морозом и Снегурочкой.

Новый год не будет отмечаться в пяти районах Дагестана, праздничные мероприятия пройдут только в Кизлярском и Тарумовском районах, а также в 10 городах республики, где часть населения еще составляют русские.

По словам вице-премьера республики Ризвана Газимагомедова, его земляки не отмечают Новый год уже несколько лет подряд. “Но попробуйте не отказаться от праздника, если об этом ежедневно твердят имамы, уважаемые в селах, да и “серьезные люди с окладистой бородой”, не только в лесу обитающие, могут высказать свое недовольство”.

“Вместо того, чтобы учить вере в Аллаха, поклонению ему, детей обманывают шайтаном в красном одеянии с красным носом, с мешком за спиной. В России пошли дальше и придали ему “снегурочку” – распутную девицу с дешевой пластмассой на голове и в коротеньком развратном сарафанчике. На утренниках дети вызывают Деда Мороза, который приносит подарки, купленные на их же деньги. Вместо аятов Корана и хадисов заучиваются бесполезные стишки”, – возмущенно заявляют исламские проповедники.

По данным издания, на этом фоне мониторинг молодежной среды в Дагестане свидетельствует о значительной приверженности салафизму (по привычному определению силовых структур – ваххабизму) школьников во многих сельских районах и в ряде городских кварталов Дагестана.

В соседней Чечне Новый год празднуется с размахом. Глава республики Рамзан Кадыров заявил, что “встреча Нового года должна стать для жителей Чечни незабываемым праздником”. В подтверждение своих слов глава Чечни открыл 20 детских аттракционов, ярмарку на 20 дней (с 25 декабря по 15 января) и, вероятнее всего, потратит, как и в прошлом году, 20 миллионов рублей на праздничное оформление улиц Грозного.

“Недостаточно установить в каждом населенном пункте новогоднюю елку. Необходимо создать праздничное настроение. Пусть на радость детям и взрослым в каждое село приедут Дед Мороз и Снегурочка. Пусть пройдут всюду веселые новогодние праздники. Мероприятий для галочки быть не должно”, – цитирует Кадырова агентство “Regions.ru”.

Главной книгой Джона Толкиена была «Сильмариллион»

 

3 января исполнилось 120 лет со дня рождения Джона Толкиена. В детстве мы с упоением читали «Властелина колец», увлекательного «Хоббита» и чаще всего игнорировали «Сильмариллион». Какое из своих произведений сам писатель считал главным? Что связывает сказки об эльфах и орках с христианством? Чем должна была, по мнению Толкиена, закончиться история волшебного мира?

Джон Толкиен вошел в историю не только как великий писатель. Он был выдающимся филологом, почти 40 лет занимал должность профессора Лидского, а затем Оксфордского университетов. Толкиен — один из авторов Словаря среднеанглийского языка и монументального Оксфордского словаря английского языка, который переиздается до сих пор, хотя первое издание увидело свет в 1920 году. Им написаны интереснейшие исследования «Чосер как филолог» и «Беовульф», подготовлен к печати памятник английской словесности XIV века «Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь». И все же простые читатели любят его не за это.

Главная книга

Мы не всегда верно понимаем значимость отдельных частей знаменитого цикла Толкиена: последовательность реализации замысла, как нам кажется, выстраивается в порядке его публикации. Получается, что «Властелин Колец» — продолжение истории про хоббита Бильбо и волшебное кольцо, а «Сильмариллион» — попытка автора в преклонном возрасте дать историю объяснения «Властелина Колец», которая ему проигрывает.

Ничего подобного. Центральное для Толкиена произведение — повесть о Сильмарилах. Он писал ее всю сознательную жизнь, впервые взявшись за перо еще во время I Мировой войны. Джон Толкиен был офицером Ланкаширского полка, участвовал в одном из самых крупных сражений на реке Сомме, а затем из-за ранения больше года провел в госпитале. Именно там Толкиен сделал первые наброски о предыстории рода человеческого. К середине 1930‑х основная концепция была им продумана в деталях. Книга должна была состоять из четырех частей, включавших в себя предание о сотворении мира, об иерархии «богов»-Валар, собственно историю о создании, утере и попытках обретения вновь камней Сильмарилов, в которых был заключен божественный свет. Последней частью произведения была повесть о падении нуменорян, особой породы людей, в гордыне своей нарушивших основной запрет, наложенный единым Богом, и посягнувших на заповедную землю.

«Хоббит» (1937) получился самостоятельной сказкой. Можно ничего не знать о «Сильмариллионе» и наслаждаться ее чтением. Однако в тексте имеются места, дающие отсылку к событиям Первой эры. Например, в восьмой главе говорится: «В старину у эльфов даже случались войны с гномами, которых они обвиняли в краже эльфовских сокровищ». Это прямая отсылка к событиям, описанным в 22‑й главе «Сильмариллиона».

Но «Властелина колец» Толкиен уже совершенно сознательно писал и рассматривал как часть более общего замысла. В нем он ставит вопросы, которые были ключевыми для «Сильмариллиона», и встраивает в ткань произведения изрядное число пересечений с основным циклом, включая прямые цитаты.

Новизна и художественная сила трилогии такова, что читатель вполне может быть удовлетворен законченностью повествования, внутренней достоверностью событий и мотивацией персонажей. Указания на глубинный пласт истории, которая обретает свое разрешение во «Властелине колец», остаются на периферии его внимания.

Прикровение в откровении

По существу, Толкиен создал художественный космос с собственной историей и мифом. Автор желал таким необычным способом выразить то, что всем современникам было хорошо известно, что они считали исчерпанным и нетворческим. Но для него, сына римско-католической Церкви, это было глубокой личной верой и подлинным жизненным стержнем.

Зачем говорить прикровенно об Истине, которая говорит о себе Сама, и, будучи Словом, открывает Себя в предельной полноте, какая только доступна людям в воплощении и вочеловечении? Да, некоторые приемы изложения отдельных христианских смыслов могли быть иносказательны, ведь и сам Спаситель говорил притчами. Книга Апокалипсис представляет собой своего рода «прикровение в откровении», причем попытки выстроить ее символы в связный образный ряд чаще всего терпели неудачу. Наконец, Таинства, преподаваемые в Церкви, апофатический, таинственный метод в богословии, возможны и действенны именно потому, что в общении человека с Богом присутствует неразрешимая антиномия явления в конечном мире Того, Кто по бытию бесконечен, Кто самое бытие превосходит. Но обо всем этом во все века христианства говорилось прямо. Никто из авторов не прибегал к изложению богословских истин под видом новосозданного «легендария», в котором ни одного персонажа невозможно сопоставить с каким-то конкретным христианским «прототипом»!

Таковы были обстоятельства времени, начала прошлого века. Слишком велик был разлом человеческого духа, обнаживший себя в крушении всех привычных норм жизни, прервавший их, как считалось, правильное и поступательное развитие. Христианское осмысление происходящего уже не могло повторять прежние устойчивые формы. Ведущие теологи Запада — Карл Барт, Пауль Тиллих, Ганс Урс фон Бальтазар — стремились перестроить систему христианского богословия на новых основаниях. В свою очередь, Тейяр де Шарден и Мартин Хайдеггер пошли иными по отношению к традиционному христианству путями. Первый попытался оживить богословие за счет теории эволюции и терминологии, заимствованной из оккультных учений XIX века. Второй создал целый метафизический мир, построенный на идее фатального одиночества человека.

Что же Толкиен? В чем правда его построения, связывающего слишком различающиеся меж собой реальности: догматическую веру, миф и мечту? Реальность, их объединяющая, — история, которую Толкиен понимал исключительно в христианском измерении. Ведь христианин знает, что есть Начало, которое дало начало другому бытию, чтобы ему самому стать бытием в вечной и непреходящей жизни. Так и в «Сильмариллионе» есть абсолютно внеположный миру Илуватар, сотворивший мир с помощью музыки, и история, которая в ней скрыта, развернется, состоится. Эту музыку в конце всех времен и эпох исполнят «боги», которые никакой не многобожный пантеон, но «ангельские силы», «сослужители в творении», и его дети — тварные существа: «музыку, превосходящую ее, хоры Айнур и Детей Илуватара исполнят пред Илуватаром после срока всех дней. Тогда темы Илуватара будут воспроизведены так, как они суть, и обретут Бытие в самом произнесении своем, ибо все познáют в полноте замысел Илуватара об их участи».

Будет падение, всякий раз сопряженное с отказом от сотворчества, отказом от величайшего дара
Джон Хоу, “Падение Нуменора” быть причастным наделению подлинным бытием, и попытка начать творение по собственному произволу.

Это произойдет с «ангелами»-Айнур, и выбор их будет безвозвратен, а «творение» обернется бесконечной чередой подделок, будь то драконы, орки или боевые волки. Это случится с эльфами, которым даровано «бессмертие», то есть фактическое неумирание от естественных причин в сотворенном мире, но с опытом смерти как смыслового предела жизни. Они соблазнятся о величайшем своем артефакте, камнях с божественным светом, и вступят в безнадежное противоборство с судьбой, которая падет на них неотменимой реальностью оборотной стороны совершенного братоубийства. Наконец, падут люди, пожелавшие искать бесконечной жизни в этом мире, тогда как фактическая их «смертность» была даром Илуватара к богопознанию. И придет полурослик Фродо, который долго продержится силой, заложенной Создателем в «малых сих», и сорвется в самый последний момент, соблазнится о вещи вторичной, власти над ближними, когда уже буквально будет «от добра до худа один шаток», но не долгая неодолимая дорога.

Звезда Гил-Эстел

Мир Толкиена состоит из сложных и многозначных символов. Сам он более чем настороженно относился к внешним интерпретациям, не в последнюю очередь по причине «прикровенности», о которой шла речь. И мы понимаем, что ввести явным образом в свое произведение какой бы то ни было «аналог» Христа или Божией Матери он не мог, это было бы неуместным вмешательством, разрушающим художественную и концептуальную ткань цикла, и не приносящим никакой миссионерской пользы.

При этом Толкиен строго следовал христианской идее истории. Он не обольщался насчет будущего своего мироздания, конкретного будущего Срединной Земли после эпопеи с Кольцами Власти. В своем письме К. Бэйли, датированном 1964 годом, он писал:

«Я вправду принялся за повесть, действие которой происходит через 100 лет после падения Мордора, но характер ее получился зловещим и угнетающим. Коль скоро мы имеем дело с людьми, то по необходимости приходится затрагивать самую прискорбную особенность их естества: их скорое пресыщение благом. И вот во времена мира, правосудия и процветания жители Гондора изъявляют неудовольствие и беспокойство, тогда как династы, потомки Арагорна, стали лишь королями и правителями. Я обнаружил, что уже в столь ранний период там проступают революционные заговоры, сосредоточенные вокруг центра тайного сатанистического культа; а гондорские мальчуганы играют в орков и носятся повсюду, творя пагубу. Я мог бы написать „триллер“ о заговоре и его раскрытии и низвержении — но только этим он и будет. Не стоит трудов».

И все же путеводительная звезда Гил-Эстел знаменует собой три высочайшие добродетели христианина: веру, надежду и любовь. К вымышленным персонажам Толкиена приложимы библейские формулы. Вера побуждала Эарендила отплыть к блаженным землям, чтобы принести весть о бедствиях двух родов и вымолить для них прощение, верой движим был Фродо, отправляясь в свой страшный путь в Мордор. Надежда не покидала их в самую трудную минуту, и свет ее вел их вперед. Наконец, любовь поставил Бэрен выше «камней и творения искусства», самих Сильмарилов, величайших камней преткновения Первого века Земли, и любовь вызволила его из сени смертной.

Сергей Акишин,  журнал «Вода живая»

Сипко между двух огней

 

От редакции: этот пост – ответ на публикацию Slavic Voice of America: Юрий Сипко отвечает на обвинения в том, что он проповедовал в харизматической церкви

Болезненней ситуации трудно себе представить. Я имею в виду реакцию консерваторов на выступление Юрия Сипко в харизматической церкви «Нового Поколения» в Благовещенске. Болезненна она, прежде всего, для бывшего председателя ЕХБ России. Раздираемое надвое чувство идентичности, принадлежности к «своим» — вот главное мучение. Одна только мысль, что семья, родные братья и сестры осуждают тебя как предателя или хуже того, как еретика — болезненна так же как физическая рана. Мысль о том, что братство может отвергнуть тебя, что служению и карьере может наступить конец — не менее ужасна. С другой стороны, с годами пришла широта взглядов, понимание того, что мир вокруг не такой, каким представлялся двадцать лет назад. Все люди со временем меняются.

Брат Павел Стариков, распространивший обличительное и жесткое видко, чувствует себя гораздо уверенней. Он, во-первых, помоложе, а во-вторых искренне верит, что борется с ересями. Есть такое понятие — психологический возраст. Судя по убийственной прямоте «аргументов и фактов» в часовом видео, психологический возраст брата Павла — около четырнадцати лет. Автор этих строк в свое время часто поступал подобным образом — смело «рубил» правду и не думал о последствиях. Узость взглядов и отсутствие багажа опыта почти всегда рождает комфортное чувство абсолютной уверенности в своей правоте. Обиженный и разозленный подросток кажется в собственных глазах святым. Пройдут годы, и Павел поймет, что то, что произошло с ним в харизматической церкви, не коснулось миллионов верующих, которые чувствуют себя в своих шумных и неуемных церквях вполне комфортно. Возможно, поймет и то, что часто подобная «борьба с ересями» — пример «лая Моськи на слона». Иногда то, что сегодня кажется одним заблуждением и даже ересью, завтра незаметно занимает в жизни христианского общества устойчивое место. Разнообразные «борцы с ересями» на проверку часто оказываются попросту скандалистами и раскольниками, неспособными хранить мир с окружающими, от которых проблем больше чем от настоящих еретиков. Надеюсь, что брат Павел Стариков — человек не из этого числа. Пока же он точно сделал седыми определенное количество волос на голове Юрия Сипко.

Я имел возможность общаться с Юрием Сипко в Санкт-Петербургском Христианском Университете. Тогда я был скромным старостой своего курса, а он — недавно избранным главой Российского ЕХБ. Он показался мне глубоко мыслящим человеком и, что самое главное, лишенным честолюбия. Последнее качество я ценю — обычно власть сильно портит людей. Я допускаю, что уже тогда он вполне спокойно относился к идее межконфессионального общения. Когда я смотрел его выступление на харизматической конференции «Стражи на стенах», я заметил его мимолетную радость, что он может что-то крикнуть из-за своей прозрачной кафедры, не скрывать каких-то бурных всплесков эмоций, каких-то «дерзновенных» теологических идей. Наверняка он устал от бюрократической и серой обстановки своего окружения. Однако, в основном стиль проповеди был типично баптистским — сдержанным, со сниманием и одеванием очков, похожий не на диалог с залом, а на монолог, как принято у баптистов.

В этом-то и трагедия межконфессионального общения. Конфессиональные культуры делают нас, христиан, чужаками друг для друга. Чрезвычайно трудно принять «чужую» христианскую конфессию. Это становится легко в одном случае — если взирать на стены, разделяющие конфессии с большой высоты. К сожалению, это означает, что надо перестать считать себя верным членом какой бы то ни было деноминации. Однако, время нас лечит. Сейчас веротерпимость все-таки гораздо сильней, чем, скажем, сто лет назад. И если у христианина есть какой-то дар предвидения, то он видит, что христианство заинтересовано в единстве. Более того, в этом заинтересован сам Бог. Однако, как достичь этого единства, если так явны перекосы и перегибы соседних конфессий? Я уверен, что Юрий Сипко не одобряет падений, бормотаний и истошных криков у харизматов. Однако, они отличные евангелисты, они гораздо более социально активны чем те же «премудрые» и пассивные баптисты! Что мог сказать своим слушателям Сипко на той конференции? Призвать всех срочно «переделаться» и вернуться в лоно баптистской церкви? Особо подчеркнуть, что они не являются для Сипко братьями? Уж лучше тогда совсем не ходить к ним. Но если не ходить и не говорить — то мы заглушаем голос здравого смысла, который есть у подавляющего числа христиан: что все, верующие в Иисуса Христа, несмотря на ошибки и разномыслия (то есть «ереси» с греческого) — братья и сестры.

Впереди у христианского сообщества — долгий путь к единству, на котором все конфессиональные ошибки будут нивелироваться и постепенно исчезать. Драматичность, неразрешимость и неоднозначность ситуации с Юрием Сипко и Павлом Стариковым состоит в том, что поступки обоих частично правильные. С одной стороны, конфессии не могут полноценно общаться, пока существуют серьезные доктринальные противоречия. С другой стороны, общаться надо. Поэтому поступок Юрия Сипко вызывает во мне уважение несмотря на все неловкости и недоразумения. Он платит высокую цену за свой выбор, поэтому он вправе получить поддержку от Бога в этом жизненном испытании. Ну а честному и прямому брату Павлу Старикову можно было бы задать следующий вопрос: почему Иисус Христос не развернул кампанию против ереси книжников и фарисеев? Правильный ответ следующий: Иисус хотел посвятить свое время на созидание, а не на разрушение: так истина быстрее доходит до сознания людей.

Василий Крапивницкий

 

От редакции: этот пост – ответ на публикацию Slavic Voice of America: Юрий Сипко отвечает на обвинения в том, что он проповедовал в харизматической церкви

Поступила еще одна стаья по теме: Сипко — мой брат во Христе!

Музыкальная пауза:

 

  • Serge Taran ·  Лучший комментатор · Founder, CEO в Slavic National Holiday in the USA Center · 421 подписчик

    Есть силы, которым ВЫГОДНО расшатать Баптистское братство России, расколоть церковь на абстрактные “Ихние” и “Наши”.

    Создать конфликт и противопоставить баптистов – пятидесятникам.

    Предотвратить ЛЮБОЙ межцерковный обмнен, что могло бы привести в целом к укреплению протестантской церкви России – для противостояния другой религии.

    Судя по впрыскиваниям ненависти и дутой “борьбе за чистоту рядов” это кому-то ОЧЧЧЕНЬ даже удается.

    Сегодня за дело, видимо, взялись бывшие кинологи – борьба за чистоту породы – ведь это святое!

  • Вадим Дроздов ·  Лучший комментатор · Самостоятельное

    Немного поискав в интернете нашел интересные сведения о том как начиналась клевета на Ю.К. Сипко ; Загружено пользователем eresinet , дата: 16.11.2011 , Юрий Сипко и “Стражи на стенах”?
    http://www.youtube.com/watch?v=hqiR5HLz2kE

    С уважением к Вам брат Павел Стариков 23 ноября 2011 годаhttp://www.eresi.net/analiz-charizmaticheskogo-dvizheniya/otkritoe-pismo-predsedateliu-rs-echb-a-v-smirnovu Из опубликованного открытого письма.

    Сравните две даты. Дату размещения на сайте и дату письма.
    Размещение было сделано вперед чем отправлено письмо и получен ответ на него. А кто разместил? www.eresi.net Канал пользователя isakov1974.

    Так что уважаемые братья, надо прекращать эту дискуссию. Это заранее спланированная и хорошо проведенная акция против Церкви Христовой. Причем не только против Баптистов. А против всех конфессий. Против всех кто ищет мира и любви и взаимопонимания в Господе нашем Иисусе Христе.

    Все знают кто любит метод разделяй и властвуй. Так не будем доставлять ему места в нашей жизни.

    Мир вам и благословений братья.

    P.S. Канал пользователя isakov1974. это канал Альберта Исакова оставившего и тут не мало коментов. Вот вам и основной интриган в этом деле. Сам как бы в тени защищает брата. А на деле это его рук провокация.

  • Вадим Дроздов ·  Лучший комментатор · Самостоятельное

    Сколько копий ломается, сколько мнений. А истина Одна. Я сталкивался на ютубе с группой ребят которые занимаются не проповедью слова Божьего а обличением Церквей и братьев проповедников. Вот и до Сипко Ю.к. добрались. Меня уже эти ребята обличали. Правда до сих пор не знаю в каком грехе. Ответить не захотели. Рассуждать со стороны как надо принимать подобное обличение, нетрудно. Но когда на Вас лично выльют ведро грязи, я бы посмотрел на вашу реакцию. Но вас друзья похоже это не коснется вы все праведники.
    Здесь я прочитал высказывание одного брата на слова Христа “не судите да не судимы будете”. ОН ответил что Христос сказал 1. Иоан.7:24 Не судите по наружности, но судите судом праведным. А значит мы должны судить и братьев наших. У меня возникает вопрос а каким судом судил Христос, Он то точно судил судом праведным. Кого Он о…Еще
    • Вадим Дроздов ·  Лучший комментатор ·Самостоятельное

      Непавел Непетр Ну хорошо давайте судить братьев, с кого начнем? Я судить не хочу, пусть меня судят. Начинайте. Я ведь только спросил каким судом судить то будете мирским или праведным. Если праведным, то какой он у вас. Христос будучи распятым на кресте осудил нас так ;Лук.23:34 Иисус же говорил:
      Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его,
      бросая жребий.
      А вы как судите?
      Ответить · 5 · Мне нравится · 9 января в 16:13
    • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

      Эти облечители в бунте сами ушли из церкви харизматической,вместо таго чтоб там у харизматов проповедывать слово Божие.Оказались в другой яме и теперь из этой ямы поливают всё подрят грязью.Со стороны это именно так и выглядит.
      Ответить · 1 · Мне нравится · 10 января в 1:21
    • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

      Непавел Непетр Ты услыш Бога,Он скажет куда идти,и не выходи оттуда,пока не познаеш правды,раскажеш всем о ней.и буть убитым или изгнаным за провду,или все в этой церкви изменятся.Вот это будет правдой.
      Ответить · Мне нравится · 10 января в 1:46
  • Александр Бойченко · Подписка установлена ·  Лучший комментатор · Школа Евангелистов Москва

    Подмечено: есть только одна армия которая беспощадно добивает своих раненых солдат и эта армия- Христиане. Печально но Факт. прочитал дискуссию и от боли хочется взвыть: Братья, зачем так жестоко терзаете друг друга? Почему не оставить Богу трудные для понимания вопросы? А если все понятно то зачем попирать писание, не лучше ли прислушаться ап. Павла: Рим.14:4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
    • Сергей Зонов ·  Лучший комментатор · Tyumen

      Александр Бойченко, а какое вообще отношение имеет приведенный Вами текст из (Рим.14:1-4), к ситуации с посещением харизматической конференции Сипко.Ю.К, где он выражает восторг и единодушие с теми, кто ”отступил от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским” (1Тим. 4:1)?

      1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
      2 Ибо иной уверен, [что можно] есть все, а немощный ест овощи.
      3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
      4 Кто ты, осуждающий ЧУЖОГО РАБА? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
      (Рим.14:1-4)

      В стихах (Рим. 14:1-12) апостол обращается к верующим 2 типов, но его первый совет адресован сильным верующим, потому что они сильнее в вере. Из этих двух групп верующих они лучше подготовл…Еще

      Ответить · 1 · Мне нравится · 11 января в 17:29
  • Александр Бойченко · Подписка установлена ·  Лучший комментатор · Школа Евангелистов Москва

    Подмечено, что есть только одна армия, которая беспощадно добивает своих раненых солдат, и эта армия- Христиане. Печально но Факт. Не лучше ли прислушаться ап. Павла: Рим.14:4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
  • Вадим Дроздов ·  Лучший комментатор · Самостоятельное

    Уважаемые админы, поясните пожалуйста почему удалены многие комментарии. И откуда здесь появился видео ролик Аллы Пугачевой?
    • Serge Taran ·  Лучший комментатор · Founder, CEO вSlavic National Holiday in the USA Center · 421 подписчик

      Мы комметы не убиваем. НЕТ на WP Facebook Integrated Comments такой фичи. У потсnящего они остаются на его стене всегда. Люди часто снимают свои комменты, когда их забалтывают. На вопрос отуда Алла – с Ютюба.
      Ответить · Мне нравится · 12 января в 21:24
    • Вадим Дроздов ·  Лучший комментатор ·Самостоятельное

      Serge Taran Понял более 50% коментов снято самостоятельно, хотя такие комментаторы как я не знают как это делается. Павел Стариков на основании обвинил ваш портал в том что вы специально убираете комменты якобы в защиту Сипко. Что конечно выглядит в таком деле некрасиво. Про Алллу, не знал что она известная Христианская певица. И в разговоре Христиан вдруг ролик служительницы Мельпопены, странный у вас портал.
      Ответить · Мне нравится · 12 января в 22:26
    • Serge Taran ·  Лучший комментатор · Founder, CEO вSlavic National Holiday in the USA Center · 421 подписчик

      Вадим Дроздов вадим, я админ сайта и его “технарь”. Если хочешь, пошли мне емейл через contacts в правом верхнем углу сайта. Отвечу скриншотом, какие есть функции у плагина FB Commets. “Убить” комментарий я не могу – он не здесь запиан, а на фейсбуке. я могу его “скрыть”, но у всех авторов, участвоваших в самом посте и его комментариях – все остается в нетронутом виде.

      О “убиении” комментариев. А какой же, ей-Богу в этом смысл НАМ, если каждая, дажа идиотская, мысль создает дискуссию? Прогните странцу вверх. Там “добрища” хватает…

      “Павел Стариков на основании обвинил ваш портал в том что вы специально убираете…” – а вы что, поверили?

      Ответить · Мне нравится · 12 января в 23:37
  • Russian New Zealand – Русская Новая Зеландия

    Набрал “Кто такой павел стриков?” в гугле. Это вымышленная фигура. Что-то вроде писателя Гривадис Горпожакс, если кто читал.
  • Александр Бойченко · Подписка установлена ·  Лучший комментатор · Школа Евангелистов Москва

    Слава Богу что у Юрия Кирилловича есть дерзновение поступать достойно.
    • Сергей Зонов ·  Лучший комментатор · Tyumen

      Александр Бойченко, скажите в какой категории Вы, предрасположенных к харизматии или один из тех, кто льстит Сипко?

      Как пишет пастор церкви РС ЕХБ г. Челябинска Виктор Петрович Лаптов, об инциденте произошедшего в г. Благовещенск, когда Ю.К. Сипко с пресвитерами РС ЕХБ посетили харизматическую конференцию Ледяевского “Нового Поколения”. Вот ссылка: http://www.eresi.net/analiz-charizmaticheskogo-dvizheniya/obschenie-s-kem-s-besami
      «Сегодня многие встали на сторону Ю. Сипко, не понимая сути дела. Одни поддерживают его, потому что сами предрасположены к харизматии, другие из лести, забывая, что лесть может и приятна иногда, но зато губительна. « Льстивые уста готовят падение» (Пр.26,28).
      «Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивые говорят от сердца притворного. Истребит Господь все уста льстивые …» ( Пс.11,3-4.) Кто то ск…Еще

      Ответить · 1 · Мне нравится · 10 января в 5:59
    • Anton Israilewich ·  Лучший комментатор · Nursing Aideв Matan

      Сергей Зонов Нет, я понимаю суть дела. Суть в том, что между братьями в теле должна быть любовь и вратское общение. А разделения на деноминации нужны врагу душ. Вам бы все были бы такие как вы точь в точь(типа:-могу любить только таких как я) и тогда царствие Божие придёт-нет! Любовь только таким как я сам-гомосексуализм. В вашем случае-духовный. Полюби тех с кем не согласен итогда будет настоящая Любовь, когда немощных в вере будешь воспримниматьь без спора…, когда будешь слушать свидетельства о божьей любви и не интересоваться в какой деномениции. -Авы в какую церковь ходите…? -а…я думал такой братик хороший, а он к этим пошёл. Жаль… Этои все попытки замкнуться-плоть.
      Ответить · 1 · Мне нравится · 10 января в 12:12
    • Igor Kolgarev · Подписаться ·  Лучший комментатор ·Дизайнер-верстальщик в Издательство

      Eitan Israilewich есть такая поговорка “не отрекаются, любя”. Ты тут про любовь вещаешь, а что же ты так любил братьев, что взял и перебежал к харизматикам? Если нет разницы в деноминациях, то чего убежал-то? 🙂
      Ответить · 2 · Мне нравится · 10 января в 12:42
  • Pavlo Surgay · Los Angeles, California

    Сергей Зонов, спасибо за ссылку на переписку Сипко с Стариковым! ( http://bratstvo.org/forum/t3680-55/ ) Человек в здравом уме сразу поймет кто есть кто.
    Из переписки отчетливо видно- Стариков действовал на публику, изподтишка, применив незаурядную подлость. (он так и пишет- разослал видео по церквям и не отвечал на письма Сипко дожидаясь реакции от братства… так подло… даже по бандитским меркам… христианства я лично не заметил…. ведь в Писании прямо сказано- ” если имеешь что против брата-сначала скажи лично”).
    • Anton Voytsekhovskiy ·  Лучший комментатор · Техник-механик в Артель старателей “Восток”

      Юрий Кириллович прав, те кто использует такие методы против харизматов, хуже харизматов. Они так не делают
      Ответить · 1 · Мне нравится · 11 января в 3:35
    • Anton Voytsekhovskiy ·  Лучший комментатор · Техник-механик в Артель старателей “Восток”

      Уважаемый Непавел Непетр ! К чему этот маскарад? Где ваше лицо? От кого прячетесь? Чего Боитесь? Только за это вы теряете доверие. Не могу, мне так противна вся эта бодяга, которую вы заварили?
      Во-первых, публикация письма от старшего пресвитера РС ЕХБ по Оренбургской области Бирюкова Александра Петровича – подлость. Ведь он просил, даже запретил: “Это письмо лично тебе и я не разрешаю его использовать или цитировать”. Только за это вы теряете доверие.А это уже никуда не годится.
      Во-вторых, вы сами то, где? Явите себя миру!
      А коментов противоположных гараздо БОЛЬШЕ! Я пока не разобрался до-конца кто такой Павел Стариков? Где он сам есть? Одни очерки…
      Ответить · Мне нравится · 13 января в 9:21
    • Anton Voytsekhovskiy ·  Лучший комментатор · Техник-механик в Артель старателей “Восток”

      Непавел Непетр Уважаемый, я даже не знаю как вам обратиться. Привык знать того с кем общаюсь. Ваше послание прочитал, ролики смотрел,но не все, i-нет сегодня тормозит, поэтому видел только некоторые. Но,что это меняет?! Искренний брат Павел, пусть и живет искренно. А то, он там один, а тут почти такой же. Извините за сумбур. Вы его лично знаете? Я нет. Если я захочу я тут столько реального[того, что по- настоящему было]выложу, а про грех промолчу. Я буду искренним? Кстати меня не раз притесняли за убеждения и я не скрывал лица. Даже подсавлял под удары… подставляет ланиту свою биющему его, пресыщается поношением, (Плач.3:30)
      Кстати, если настоящий брат, что-то настоящее делает он идет вперед к тем, кто его не устраивает, а не готовит народную поддержку прикрываясь общими идеями, типа пусть братство решает! Вижу сплошное лукавство, а место жительство, для НИКа, можно любое поставить. Если вы спрятались за красивое оправдание, нам с вами общаться не о чем..
      Если реально что-то хотите обсудить,пишите на fasebook
      Ответить · Мне нравится · 15 января в 2:45
  • Pavlo Surgay · Los Angeles, California

    Да простит и благословит Господь Старикова и тех, кто вместе с ним взялись распределять людей на “истинных” и “заблудших” по принадлежности к конфессии… Страшный грех- осуждение на ад- может вернуться к ним…
    Цель детей религии- осудить ближнего из ближней и дальней религии.
    Цель детей Божьих- проповедь спасения. Проповедь Евангелия. Именно это делает брат Юрий Сипко. Благослови его не пасовать перед неправедными осуждениями, Отче……
    Дети Божьи есть среди харизматов. И среди православных. И среди пятидесятников. И среди баптистов. Дети Божьи отличаются от детей разного рода религий тем, что у них одно сердце и Один Дух. Дух Христа, благодаря Которому они имеют жизнь. И никакие деноминации не смогут их развести и поссорить. 🙂 Таков был в Благовещенске брат Юрий Сипко. Как дитя Бога, выше деноминаций, а значит ближе к Истине.
    • Сергей Зонов ·  Лучший комментатор · Tyumen

      Pavlo Surgay, Вы пишите:«…брат Юрий Сипко. Как дитя Бога, выше деноминаций, а значит ближе к Истине.» О кой истине Вы пишете, Христос сказал «слово Твоё есть истина». (Ин.17:17)

      Бог не может противоречить Сам Себе. Ведь Он так много раз говорит в Своём авторитетном, непогрешимом и безошибочном Слове, какой должна быть позиция верующего по отношению к лжеучителям. Бог никогда не будет говорить вопреки открытой Им истине в Писании. Он «неизменный в слове Бог». (Тит 1:2)

      Писание в послании к Римлянам ( Рим. 16:17-20) , говорит не двусмысленно, как нам необходимо относиться к лжеучителям которыми являются представители харизматического движения «Новое поколение”, таких людей нужно «остерегаться» и «уклоняться» от них. И не тем более идти на их сборища и петь им там дифирамбы.

      Иуда в своём послании пишет, какой должна быть наша п…Еще

      Ответить · 5 · Мне нравится · 9 января в 18:13
    • Вадим Дроздов ·  Лучший комментатор ·Самостоятельное

      Сергей Зонов Брат места Вами приведенные не соответствуют теме разговора. Вот место которое гораздо ближе к нашей теме.

      10 Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.
      11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.
      12 Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?(Иак.4:10-12)

      5. 1 Сказал также [Иисус] ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;
      2 лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.
      3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;
      4 и если семь раз в день согрешит против…Еще

      Ответить · 1 · Мне нравится · 10 января в 5:30
    • Сергей Зонов ·  Лучший комментатор · Tyumen

      Вадим Дроздов дорогой брат!

      Юрий Кириллович прославился на весь мир публично, в таком случае и покаяние lдолжно быть публичным. Такова обычная практика в случае поступков, ставших достоянием общественности. Даже Давид после своего публичного греха пишет 50-й псалом и отправляет его “начальнику хора” — чтобы весь Израиль узнал о его покаянии.

      Ответить · 2 · Мне нравится · 10 января в 10:22
  • Pavlo Surgay · Los Angeles, California

    Самое удивительное для меня заключается в том, что высокодуховного брата Юрия Сипко как бы обвиняют в братании с теми, кто проповедует что? сатанизм? НЕТ! спасение только через жертву Христа за грехи мира! Так в чем криминал? В чем ересь? В чем отступление от истины? В проповеди Евангелия? Или в любви к ближнему? В том, что проповедующие Христа Распятого являются братьями? И главный вопрос: кому выгодно видеоосуждение Старикова? Ответ очевиден- Стариков услужил Сатане…
    Во всем согласен с автором статьи. Стариков выглядит просто как пацан, возомнивший себя вправе судить тех, кто выше его по духу и по главной жизненной цели (идите проповедуйте! а не “идите осудите”….).
    Есть два способа вырасти. Первый способ- вырасти самому. Другой способ- любыми средствами унизить того, кто выше тебя. Вот… и сам не вырос, но над ближним уже вроде как и поднялся. Как минимум в своих глазах. Стариков использовал этот метод. Видео было запущено подленьким образом, за спиной Сипко. А если в отношении судей Сипко за их спиной начнут делать м видеонарезки ради того чтоб их опорочить? Понравится это стариковым? Ведь против ЛЮБОЙ личности можно в принципе изобрести видеоподборку с определенными цитатами!
    Мерзко это выглядит… Даже у бандюков это мерзко…
  • Pavlo Surgay · Los Angeles, California

    Публично за неправедное осуждение и за очевидную подлость должен каяться Стариков, а не Сипко! Подлость Старикова- очевидна. Обвинения в адрес Сипко- беспочвенны. Абсолютно беспочвенны!
  • Pavlo Surgay · Los Angeles, California

    Чем дальше, тем больше я недоумеваю.
    Странная ситуация. ПО ФАКТУ:
    1. Один- (Сипко) – проповедует Евангелие и служит вестником любви Божьей, одобряя и ободряя проповедь Христа распятого за грехи мира.
    2. Другой- Стариков- за спиной у этого проповедника делает элементарную, очевидную всем подлость, которую даже в бандитском мире не часто встретишь.. (Обвиняет за глаза, за спиной- и БЕЗ фактов преступления. Личный взгляд на вещи некоторых “братьев”- это еще не взгляд Бога… )
    3. Все недвусмысленно понимают и знают слова “15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;.
    (Матф.18:15)”
    Кто совершил преступление?Кто сделал подлость? Кто привлекает проповедью к Христу? Кто отвращаяет своими мерзкими “судами” вообще от христианства?
    Неужели здесь у кого-то есть вопросы?

    СТАРИКОВ И ИЖЕ С НИМ ДОЛЖНЫ, ОБЯЗАНЫ ПУБЛИЧНО РАСКАЯТЬСЯ ПЕРЕД БОГОМ И ПЕРЕД СИПКО. СТАРИКОВ- В ГРЕХЕ, В СВОЕЙ ПОДЛОСТИ. ПОДДЕРЖИВАЮЩИЕ ЕГО – В ПОДДЕРЖКЕ ГРЕХА И ПОДЛОГО ПОСТУПКА (Матф.18:15).

    • Игорь Перехрест · Босс в Сам себе работодатель

      Однозначно поддерживаю!

      Однако если вы выросли в церквях где пресвитер- царь и Бог и боитесь подойти лично с критикой или преложением, то смею просветить вас : Ю. К. Сипко не из тех кто бросится перегрызать горло. Так, что наберитесь смелости и выскажите ему лично , как и написано.

      Подобный опыт имею, потому и говорю.

      к слову сказать, я баптист.

      Ответить · 2 · Мне нравится · 11 января в 13:41
    • Вадим Дроздов ·  Лучший комментатор ·Самостоятельное

      В зоне говорят “Самый страшный человек это интриган”. Да нет страшнее человека орудующего клеветой и интригами. Если братья это не понимают, то очень жаль. А я реально видел как от интриг в зоне погибали люди. И самое страшное что интригана открыть всегда очень сложно. Он всегда прикрывается благими идеями, он мол токо из самых чистых намерений борется за чистоту рядов и нравов. На деле все гораздо банальнее. Человек самолюбивый начинает бороться за признание его авторитета. И не важно где он хочет его добиться в зоне или Церкви он всегда будет действовать подлостью и клеветой натравливая одних на других по старой поговорке, разделяй и властвуй.
      Ответить · 4 · Больше не нравится · 12 января в 16:16
    • Сергей Зонов ·  Лучший комментатор · Tyumen

      Вадим Дроздов

      О каких интригах и клевете Вы пишите?

      Претензии в адрес Юрия Кириловича основонованы на нерпровержимых фактах, в основе которых лежит видеоматериал опубликованный на харизматическом мега портале http://www.invictory.tv/issue5547.html

      А фильм Павла Старикова «Юрий Сипко и апостолы нового поколения», лишь только анализ тех событий посещения Сипко.Ю.К. харизматической конференции.

      И если сам Сипко посетил харизматическую конференцию в Благовещенске, у предрасположенных к харизматии и другим лжеучениям пасторов РС ЕХБ, развязаны руки, теперь они могут ссылаться на Сипко, он своим неразумным поступком, дал им зелёный свет якшаться с еретиками, и надо предвидеть, сколько еще не утвержденных в вере братьев и сестер, через это могут повергнуться обману лжеучителей.

      Поэтому, фильм Павла Старикова и все наши предупреждения об этих опасностях чрезвычайно актуальны, это то, что может помочь уберечь народ Божий от лжеучений.

      Ответить · 2 · Мне нравится · 12 января в 17:34
  • Pavlo Surgay · Los Angeles, California

    Истина только одна. Истина- это Христос. Христос никогда и нигде не говорил что “Библия будет истиной”. Это ваши фантазии. Слово Христа- в духе человека, а не в букве Писания. Если бы вы знали Его (Христа)- вы бы это понимали. Овцы Его знают голос Его. Не Его овцы не знают его голос и говорят, что Он- немой… Они заткнули уши чтоб никто не мешал им упражняться в личном уме… Они не считают необходимым иметь Бога в разуме, иметь Бога в себе… Зато точно знают голос сатаны, смело говорят об этом и выполняют прихоти сатаны….
    Слава Богу за Библию. Библия- это чудо, это положенное на листы бумаги откровение Бога человечеству, это руководство к жизни, это- СЛОВО БОГА. Но буква убивает, а дает силы к жизни Его реальный, не книжный голос! Голос Духа! Билия для каждого может быть понятна только при помощи Духа Святого, а не по…Еще
    • Сергей Зонов ·  Лучший комментатор · Tyumen

      Pavlo Surgay, Вы пишите: «Но буква убивает, а дает силы к жизни Его реальный, не книжный голос!».

      Но из букв состоят слова и каждое слово Писания было призвано передать одно определенное значение, и наша первоочередная задача – это значение обнаружить и неуклонно ему следовать. Слова Писания несут в себе определённый и точный смысл. Поскольку смысл текста определяется тем, что хотел сказать автор, а не в тем, что толкователю хотелось бы в нём увидеть, ОДИН И ТОТ ЖЕ ТЕКСТ МОЖЕТ ИМЕТЬ ЛИШЬ ОДНО ЗНАЧЕНИЕ – ЗАЛОЖЕНОЕ ДУХОМ СВЯТЫМ. Иначе говоря, смысл библейского текста не зависит от толкователя, культуры или времени. Он АБСОЛЮТЕН, постоянен, неизменен, навеки зафиксирован на страницах Священного Писания. Любые теории о «многозначности» текста, должны быть отвергнуты.

      Ответить · 4 · Мне нравится · 10 января в 14:54
    • Pavlo Surgay · Los Angeles, California

      Сергей Зонов Понятно. Сколько людей- столько толкований. Но правильное толкование только у одного человека. У Вас. Я правильно понял?
      Ответить · Мне нравится · 10 января в 15:09
  • Tati Hadasah MegeDo · Royal Daughter of the Most High God в On God’s payroll

    Господи, Отец Авраама, Исаака и Иакова, разруш всех нас и наши человеческие устои и помыслы..восстанови Твое Царство среди нас по Твоей Воле. Одень свою Невесту Церковь в Твое Платье и одеяние, а весь этот религиозный устой -разбей и освободи своих Детей из рабства религий и поклонения Ваалу. Прости им ибо они слепы и Не знают что творят, как те, кто убили и распяли Тебя, Бога среди нас. Мы делаем подобное. Если за проповедь “Тебя”, уже преследуют свои же братья, то как Ты можешь все это терпеть? Смилуйся -разбей в нас истукан -религии и если можешь как можно скорее. Мы просим это во Имя Иисуса, Как Бога пришедшего на Землю и которого мы сами убили, но Ты воскресс и победил весь этот маразм еще 2000 лет назад. Мы верим что пробуждение уже началось и стены Иерихона рушатся. Слава Богу за Иисуса и за то что Ты нас не слушаешь творя Твою волю а не нашу. Аминь!
    • Tati Hadasah MegeDo · Royal Daughter of the Most High God в On God’s payroll

      Nepavel Nepetr Ну вот ..как с вами говорить еще? ..Во первых, я молилась Господу! Во вторых, я молилась молитвой Его ребенка!!! В третьих, Он меня прекрасно понял в отличии от вас, так как Бог -есть Дух и мы должны общаться с Ним в Духе и Истине, тоесть именно это мы и должны делать-отключать мозги. Если мы не будем этого делать, Он сам будет их нам отключать, тока во вред нам(предавая нас превратному уму) Запомните!!!-Бога, Любовь и женщину- нельзя понять “мозгом” милейший, и реагировать на всех ТРИ, -душевно (так как оно бесовское) тоже нет смысла. Если Вы еще это не “вы-учили” в своей жизни, мне страшно за вас. Да!!!, нам так и надо молится- “Отец разрушь нас и восстанови Христа в нас, так как нам надо умаляться а Тебе возвышатся что бы достичь духовного состояния о котором писал Павел-“уже не я живу-но живет во мне Христос” …Еще
      Ответить · 2 · Мне нравится · 10 января в 0:44
    • Tati Hadasah MegeDo · Royal Daughter of the Most High God в On God’s payroll

      Nepavel Nepetr This is how it is done!!! -Practice God, He is real!!!
      No weapons formed against us shall prosper and in the name of Jesus every knee shall bow! (Isaiah 54:17, Philippians 2:10)
      Ответить · 1 · Мне нравится · 10 января в 1:04
    • Tati Hadasah MegeDo · Royal Daughter of the Most High God в On God’s payroll

      ух ты!!! а Моисей, Павел, и Иоан к примеру что делали когда их посещал Бог? Был ли у них мозг включен??? да и..интересно было бы посмотреть на вас с включенными мозгами на их месте. Полагаю, ваши мозги сильнее Того кто их может вам отключить, иначе Вы сами не знаете о чем умозаключаете здесь.
      Ответить · Мне нравится · 10 января в 2:08
  • Andrey-Natasha Chumov · Camas, Washington

    Вероятно атвор не читал 23-ю гл.Ев. Матфея (Андрей)
  • Pavlo Surgay · Los Angeles, California

    В мире есть разные специалисты. Есть способные мгновенно отличить фальшивые деньги от истинных. Есть способные мгновенно определять поломку. Но вот все чаще появляются “специалисты”, отличающие по своему усмотрению богохульные служения от богоугодных. Видать, они и Богу-то диктуют что Ему должно нравиться, а что Он обязан отвергать потому что “специалисту по служениям” это не нравится 🙂
    Шутка. А вообще все ужасно выглядит когда мы оцениваем богоугодность по своим параметрам. Или по параметрам учителей мира сего, то есть простых смертных людей, даже если они сами себя гордо называют “Я- УЧИТЕЛЬ!”
    Думаю, Бог нас оценивает не по лиричности мелодии или по громкости голоса или там по умению зажимать свои эмоции (собственно- врать, лицемерить) при общении с Ним.
    Уверен: для Отца самое важное- открытость седца перед Ним, чистота сердца, искренность в отношениях с Ним, а не мрачное сурьезное лицо со злобной эгоистичной сущностью внутри. А иначе можно и Давида пляшущего полуголым, и Христа гуляющего на свадьбах с вином- можно оценить как “богохульники”. Собственно, фарисеи и так Его и оценили….. Фарисеи не закончились еще….
  • Pavlo Surgay · Los Angeles, California

    Вот вопрос Юрия Кирилловича, обращенный к Старикову:
    ” Вы даёте ссылки на инвиктори, где можно читать и слушать о происшедшем. Скажите брат Павел, в слове мною сказанном, в чём была ересь, или просто не евангельское слово?”
    – Ответа я не увидел…. печально…. КАЖДЫЙ ПУСТЬ ЗАДАСТ СЕБЕ ЭТОТ ВОПРОС! И благослови Бог каждого не судить за Истину, а проповедовать Истину.
    • Igor Kolgarev · Подписаться ·  Лучший комментатор ·Дизайнер-верстальщик в Издательство

      Ответ давали много раз. Не важно какая была проповедь у еретиков, если она не обличала их ересь. Необличающая еретиков проповедь дает им право считать себя правыми, а проповедника таким же как и они, в одном с ним духе, в общем заблуждении. Проповедовать еретикам, будто они нормальные христиане – это неправильно.
      Ответить · 4 · Мне нравится · 10 января в 11:53
    • Сергей Зонов ·  Лучший комментатор · Tyumen

      Pavlo Surgay,
      С ответом на вопрос Сипко к Старикову: «” Вы даёте ссылки на инвиктори, где можно читать и слушать о происшедшем. Скажите брат Павел, в слове мною сказанном, в чём была ересь, или просто не евангельское слово?”

      Можно ознакомится, посмотрев видеоматериал под названием «НЕоевангельские откровения Юрия Сипко», вот ссылка: http://www.eresi.net/analiz-charizmaticheskogo-dvizheniya/neoevangelskie-otkroveniya-uriya-sipko

      Ответить · 4 · Мне нравится · 10 января в 12:53
    • Pavlo Surgay · Los Angeles, California

      Igor Kolgarev Кто еретики? Кто нормальные? Желающим- просите, и Бог даст мудрости уразуметь это.
      Ответить · 1 · Мне нравится · 10 января в 15:07
  • Tati Hadasah MegeDo · Royal Daughter of the Most High God в On God’s payroll

    http://youtu.be/-ew8kwteOuY

    Сколько Баптистов поклоняются Ваалу преследуя Истину сами же отрекшиеся от Истины! Докажите мне что я не права?
    Вы будете ШОКИРОВАНЫ подробностями этого видео! И это НЕ для слабонервных! НЕ СМОТРИТЕ это учение, если вы НЕ хотите знать правду. Даже если вы уже знаете историю, это видео бросит вызов даже вам. И помните что сказал Господь – не делать так Ему, как они делали богам своим!

    • Vyacheslav Trotsak · Подписаться · Owner вInternational language exchange service pen4pals

      Тати, а кто автор ролика?
      Ответить · Мне нравится · 10 января в 6:42
    • влад перов · Педагогический институт

      Ваал – такое имя носили мелкие божества в древней Сирии и Персии. Однако великий Ваал был божеством плодородия и сельского хозяйства. Он был сыном Эла, верховного божества Ханаана, и властителем жизни. Он управлял циклом смерти и возрождения. Жители Ханаана покланялись Ваалу и приносили ему в жертву детей, бросая их в огонь. Демон Ваал также был трехголовым: в центре у него была человеческая голова, а по бокам – кошачья и голова жабы. Ваал мог наделять мудростью и проницательностью.
      Ответить · Мне нравится · 12 января в 23:28
    • влад перов · Педагогический институт

      Я не смотрел ролик потому как увидел неоднозначный комментарий……возможно я не очень хорошо и подробно разбираюсь в сути Баптистского направления христианства но обвинить их в поклонении Ваалу, то есть языческому демону древней Сирии кажется не совсем истинно..
      Ответить · Мне нравится · 13 января в 1:01
  • Tati Hadasah MegeDo · Royal Daughter of the Most High God в On God’s payroll

    This is how it is done! -Practice God, He is real!
    No weapons formed against us shall prosper and in the name of Jesus every knee shall bow! (Isaiah 54:17, Philippians 2:10).
  • Sergey Barskiy · Подписаться · НББС

    Лично с Сипко не знаком, однако нужно понимать суть проблемы прежде чем говорить о ней. Я посмотрел видео составленное Стариковым, и должен отметить высокий уровень монтажа к-рый сделал автор. Качественно сделано!!! Также посмотрел и сами проповеди Сипко как это сейчас принято называть “без купюр”. Если вы реально смотрели выступления Сипко у харизматов (без всякой обработки) то вы поймёте что его главная задача была донести Слово Божие до сидящих в зале. Ему было без разницы кто сидит в зале: харизмат, баптист, неверующий. Задача одна: донести Слово Божие до людей. Никто из всех тамошних спикеров в Благовещенске не использовал Писание так, как Сипко. Вся его проповедь Слова, находится в подчинении самому Слову. Я не увидел того, о чём так громко говорят некоторые обличители. Я убеждён что сидящие в зале никогда не слышали тако…Еще
    • Igor Kolgarev · Подписаться ·  Лучший комментатор ·Дизайнер-верстальщик в Издательство

      Мы смотрели полностью, и в видео Старикова отмечены как раз те места, на которые нужно обратить внимание. Все видео нельзя поместить в цитату. Ничего не искажено, а что Сипко без разницы кому он проповедует, то это еще раз говорит о его беспринципности и слепоте, а не достоинстве. Еретикам нужно не обычные проповеди читать, а призывать их к покаянию и исправлению. Этого сделано не было. Подчеркивалось единство Сипко с ними.
      Ответить · 8 · Мне нравится · 8 января в 14:07
    • Сергей Зонов ·  Лучший комментатор · Tyumen

      Посмотрел полный формат видео на харизматическом портале http://www.invictory.tv/issue5547.html о посещении Ю.К. Сипко ледяевской конференции.

      Скажите, где в своей проповеди Сипко пытался вразумить этих отступников, указать на их заблуждение, что они оскорбляют, клевещут и хулят Духа Святого, приписывая Ему все эти непристойные действия, которые происходят на их собраниях???

      Если бы он с такой целью пошел туда и в своем выступлении говорил об этом. Но, к сожалению, ничего подобного не было. Вместо обличения и вразумления еретиков, мы видим, как он выражает восторг и единодушие с теми, кто ”отступил от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским” (1Тим. 4:1)

      Ответить · 6 · Мне нравится · 8 января в 23:48
    • Tati Hadasah MegeDo · Royal Daughter of the Most High God в On God’s payroll

      Igor Kolgarev О ужас!!! это что еще за умозаключение? Господин ..Вы в какое время живете? От вас как не иначе, веет “коммунистическим христианством” без Христа самого. Я в шоке от бреда религии такой как ваша.!!!Где и в какой Библии, Иисус делал подобное о чем пишете Вы? Да и как вам знать кто Дитя Бога а кто нет? У вас че чип стоит который определяет сердце человека в каком оно состоянии перед Богом? Вы как не иначе не пробудились еще или проспали то что Бог делает сейчас на основании своего Слова сказанного что Он изольет Духа на ВСЯКУЮ плоть, и на харизматов так же. И че, харизматы это не Дети Бога? Если теологочески правильно использовать слово -“харизмат” как харизма-духовость, то Бог нам каждому дал поручение ими быть. “поклоняйтесь в духе и Истине” -помните!!! Ну а если Вы закоренелый баптист-буквоед, так таких Иисус назвал -гробами окрашенными. Ничего личного господин, ..это довольно Библейское название,- без обид. Единственное осталось разобраться кто у нас еретики -но это не справедливо так ненавидеть харизматов и носить название -христианин как Христос в нас ..Какие же мы Христы тогда в Духе, если Духа Христова не имем? На вашем месте мне было бы стыдно так заcтpять в религии и традиции буквоеда. Интересно, а что Иисус думаеет по поводу вашего комMента и преследования Его самого в тех кто Его проповдует???
      Ответить · 2 · Мне нравится · 9 января в 1:47
  • Igor Kolgarev · Подписаться ·  Лучший комментатор · Дизайнер-верстальщик в Издательство

    Очередное поношение на обличавших Юрия Сипко.
    Поведение либеральных защитников духовного блуда с харизматиками строится по обычной схеме: они затевают некие дебаты, в ходе которых пытаются выставить здравых христиан (консерваторов, или как они говорят религиозников, – как только не обзывают), просто невменяемыми истеричными людьми. Это и сам Сипко сказал в интервью, мол, неадекватные люди с медицинским диагнозом его критики, этим занимаются теперь и его защитники.
    От защиты переходят в наступление. Сама защита строится в нападении. Кто сказал слово против братания Сипко с харизматиками, теперь должен сам быть готов обвиненным во всех смертных грехах. Расчет на обмен оскорблениями, после чего можно будет сказать, что “Да, Сипко погорячился, но и другая сторона тоже была груба”. Этого они и ждут, и ищут, и фабрикуют, и уже озвучив…Еще
  • Дмитрий Тихонов · 44 лет

    С автором статьи согласен. От Старикова получал много материалов истерического содержания, направленных против брата Сипко. Признаться, он (Стариков) меня изрядно задолбал. И визжит, и визжит. И успокоиться не может. Как склочная баба. С бревнами в глазах.
    С Юрием Кирилловичем лично знаком не первый год. Скажу, что более достойного мужа Божия – еще поискать. А такие как Стариков — срам один для русского баптизма… Впрочем, он и не может быть представителем русского баптизма, поскольку русские баптисты живут в России, служа Богу в непростых условиях, перенося неприятие, нужду и произвол властей. А всякие стариковы сваливают на бугор на жирные харчи, и оттуда еще нас учат в носу ковыряться. Помалкивали бы лучше.
    • Dmitriy Fomichenko · Kindred Community Church

      Aleksey Fomichenko Согласен, в своем интервью Сипко также это показывает… своим наглым и унизительным тоном.
      Ответить · 8 · Больше не нравится · 4 января в 16:24
    • Александр Чередниченко ·  Лучший комментатор · 58 лет

      Дмитрию Тихонову! Я не перестаю удивляться инон=гда нашим братьям, а особенно речи, которая полна желчи и яда.Срам для русского баптизма не стариков, а представитель баптизма русского с манерами братков 90-х годов.Извини брат что так пишу- слаживается мнение от чего я ушел, к тому и пришел…И в чем только различие?? Тот жаргон,разборки, мышинная возня. Только братки тело убивали, а здесь душу!!!
      Ответить · 6 · Больше не нравится · 4 января в 22:14
    • Igor Kolgarev · Подписаться ·  Лучший комментатор ·Дизайнер-верстальщик в Издательство

      Совершенно не понятно, какое значение имеет прописка Старикова. Сипко вдруг стал таким патриотом, что будто бы эмигранты ему не указ. Если это так, то что же сам Ю.К. Сипко и в бытность председателем РСЕХБ, и позже, совершил столько поездок в эмигрантам в ту же Америку? А как насчет этичности брать деньги от эмигрантов на дела РСЕХБ, пользоваться их помощью в семинариях, издательствах и т.д? Или получается так: деньги давайте, а остальное не ваше дело? Интересный подход к братьям своим по вере, хоть и живущим в другой стране.
      Я не оправдываю эмигрантов и не обвиняю их, я лишь удивляюсь нелогичности и странности шовинистической аргументации, прозвучавшей в интервью-оправдании Сипко.
      Ответить · 5 · Больше не нравится · 8 января в 12:53
  • Игорь Перехрест · Босс в Сам себе работодатель

    С Юрием Кириловичем знаком уже 20 лет, знаю его отношение и к харизматам и к харизматии, смею вас уверить, что оно не одинаковое. Подобным же образом, у меня отношение к учению настороженное, граничащее с негативным, а при этом я очень уважаю многих моих братьев которые вопервых христиане , а потом уже харизматы.
  • Vladimir Marderasyan · 52 лет

    Да братья стыдно честно скажу, я посмотрел фильм “Харизматия”, посмотрел конференцию “Стражи на стенах” и посмотрел очень внимательно итервью ЮКС по поводу фильма 2005 года. У ЮКС ясно и четко говорил одно про харизматов. Но прошло 7 лет и я вижу что у ЮКС взгляды изменились по отношению к харизматам. Раньше кто имел общение с харизматами их просто отлучали от церкви и теперь вопрос а что же нам делать с теми которых отлучили. Вижу что по поступку ЮКС их нужно востоновить в членстве и извиниться перед ними мол ошиблись извиняемся. Это просто чистое лицимерие. Значит У ЮКС пост он давно служит его все знают, а вот тех которых отлучили можно без суда и следствия отлучить потому что они рядовые.Так или нет кто может объяснить.Спасибо.
    • Dmitriy Fomichenko · Kindred Community Church

      Это как раз то о чем пишет автор этой статьи: “Иногда то, что сегодня кажется одним заблуждением и даже ересью, завтра незаметно занимает в жизни христианского общества устойчивое место.” Он относит это к брату Павлу, а на самом деле ставит такой диагноз Сипко.
      Дай Бог силы брату Павлу ни через семь лет, и никогда в будущем не изменить своего мнения по отношение к ереси харизматизма!
      Ответить · 10 · Больше не нравится · 4 января в 16:21
    • Вадим Дроздов ·  Лучший комментатор ·Самостоятельное

      Владимир, грош цена той Церкви которая решает об отлучении на основании директив сверху. У нас есть лишь одно Слово Божье по которому мы сверяем свою жизнь. И там дано четкое определение что такое грех а что такое разномыслие. И если Церковь начинает отлучать людей за разномыслие то это начало серьезного духовного кризиса. В Российском Баптизме уже лет 20 как назревает серьезный раскол между ортодоксами и либералами. И по этой причине из Церквей к харизматам ушли тысячи молодых людей. В Кемерово около сотни, при численности Церкви 300 человек. И это не заслуги харизматов, это заслуги наших пресвитеров. Потому что если кто то начинает задавать вопросы в Церкви, то это рассматривается как бесчинство. Мол хотят создать раздоры и разделения. А вот дать четкие понятные ответы на вопросы молодежи не хотят. И те уходят туда где ответы на эти вопросы уже готовы.
      Ответить · 7 · Больше не нравится · 5 января в 4:08
    • Vladimir Marderasyan · 52 лет

      Вадим Дроздов Приветствую тебя брат Вадим!! Полностью с тобой согласен. А это случается потому что ставят на пресвитера не духовного а образованного. А что он может дать кроме знаний ничего. А где же Дух Святой где же общение с живым Ьогом этому не учат потому что сами не знают, вот так и получается что они объяснить не могут на духовном уровне.
      Ответить · 8 · Больше не нравится · 5 января в 11:10
  • Александр Чередниченко ·  Лучший комментатор · 58 лет

    Но так и не получен ответ: ” А как быть с теми кто был отлучен ранее за общение с харизматами???? Или у всех так спокойна совесть.. Уж не лицеприятно относимся??? Одних рубим сплеча, а других просто гладим?
    • Viktor Surgay · 41 лет

      Правильнее сказать-что делать тем, которые отлучали за общение с детьми Божьими?…КАЯТЬСЯ в своей мерзости перед Богом. А верующих в Христа, отлучённых за веру в Него – НИКТО и НИЧТО не может отлучить от любви Божьей.
      Ответить · Мне нравится · 26 февраля в 9:15
  • Sergey Bartenev ·  Лучший комментатор · 168

    А автор сам лично случайно не из тайных институтов? Что это за лозунги: “Веротерпимость”? Может давайте вспомним “Миру мир”? или “Мир, труд, май”?

    – “Наверняка он устал от бюрократической и серой обстановки своего окружения” – это комментарий братских общений в ЕХБ церквях?
    Кто там окружает Юрия Сипко у власти? Более чем странные аргументы!

  • Александр Чередниченко ·  Лучший комментатор · 58 лет

    В добавления к сказанному.Матф.5:37 Но да будет слово
    ваше: да, да; нет, нет; а что сверх
    этого, то от лукавого.
    А разводить дискусию- это только своего рода разведка- А как думают. Если писал админ. то грош цена тебе дрогй брат что смотришь на реакцию братьев.

    Ты даже сам не можешь опредилится с кем ты…. звини и благослови тебя Бог!

  • Юрий Чибук · 31 лет

    Меня огорчил сам тон ссоры между верующими.

    Говорящий правду без любви – критикант! Как печально видеть, что спорные вопросы, мнения во второстепенном становятся важнее главного – взаимной любви, что значит уважать, верить, прощать, надеяться. Я даже если не согласен бы был с Юрием К., то не посмел бы перейти на дурной тон, воздвигнуть баррикаду и стать по ту сторону. Уж если бы хотели ему помочь и боялись бы последствий его “братания не с теми”, то общались бы по заповеди Христа с ним лично и не привлекли бы такое внимание общественности к “опасному факту”. Теперь-то все узнают, как вести межконфессиональный диалог – Слава Богу!

    А проблема в том, что мы часто берем на себя роль Бога, не имеем веру, забывая, что Он Сам работает в сердце человека. У каждого есть своя совесть… Бог уважительнее к этому относится, чем мы.

    Верующие разных конфессий должны быть ближе друг к другу по духу любви, а для баптиста харизмат враг, а за агностика (друга) жизнь отдаст. Парадокс!

    • Юрий Чибук · 31 лет

      Непавел Непетр
      Я не понял на счет вавилонской башни, тем более, “духовной”, поясните может подробнее. Значит ли это, что народам не стоит быть слишком едиными, объединяясь в вере и любви, настолько, что получается вавилонская башня, которую надо разрушить? Думаю смысл не в этом, поясните в чем…

      Я “не перевирал”, простите, если обидел, это общая тенденция – “для баптиста харизмат как враг”, по крайней мере из споров видно, что часто у них отношения хуже, чем вообще с человеком неверующим. Я не говорил именно в данном случае, что отношение к харизмату идет как к врагу. Простите.

      А вот насчет осуждения не людей, а их поступков – это вы ловко разделили… “Я тебя люблю, поступаешь ты, как предатель. Чувствуешь мою любовь?” Человека ассоциируется с его поступками. Сколько не осуждай поступки – любви тут не чувствуется никак. З…Еще

      Ответить · Мне нравится · 14 января в 2:55
    • Юрий Чибук · 31 лет

      Спасибо, брат, вы все хорошо объяснили, понятно, жаль нет времени сейчас писать подробнее… Я буду размышлять и молиться об этом. На счет того, когда Павел Петра обличил, думаю стоит еще подумать, насколько верно это было сделано (если надо думать, может оставить, что было, то было, сами ведь имеем Духа). Я так же не считаю ясным и не считаю непогрешимым поступок с Ананией и Сапфирой… стоит ли подходить критически к описаным Библейским событиям, или по православному канонизировать личности и поступки как непогрешимые и совершенные? Павел обличил и грех там был достаточно очевиден, а тут я считаю – вопрос спорный довольно, требует ведения в уважительном ключе дискуссии, чтобы довести до понимания опонентам, чтобы придти им к единству… Возможно Вы правы, но что-то во мне сопротивляется против такой темы, таких отношений ЮК и обличающих его братьев.
      Ответить · Мне нравится · 16 января в 5:32
    • Юрий Чибук · 31 лет

      Спасибо за интересную ссылку про ВСЕХ, съезд всех конфессий на конференцию в Москве. Я буду рад, если Господь благословит это общение плодами…, где тогда будет наше несогласие? Думаю не стоит судить и выносить приговор раньше времени – господь Сам откроет все тайные помысли, взвесит поступки…
      Ответить · Мне нравится · 16 января в 5:35
  • Sergey Barskiy · Подписаться · НББС

    Igor Kolgarev,Сергей Зонов. Некоторые говорят мол Сипко не совсем ясно говорил о проблемах той церкви в к-рой выступал. Я считаю что о не библейском учении говорить можно “ЭТО ЛОЖЬ!” либо, указывая на Писание говорить “ЭТО ПРАВДА!”. Я имею ввиду что лучше иной раз говорить не ложности того или иного учения, раскладывая все его особенности по отдельности, а об истинности Писания раскладывая его по отдельным деталям. Сипко пошёл по второму пути. Неужели вы думаете что когда он проповедовал, им не руководил Дух Святой только потому что он находился в общении с харизматами? Дух дышит где хочет говорит Писание. Промысел Божий невозможно ограничить рамками отдельно взятых вероисповеданий. Писание должно определять богословие, а не наоборот. Бог через Писание обличает, вразумляет, а не проповедник. Проповедник лишь инструмент посре…Еще
    • Сергей Зонов ·  Лучший комментатор · Tyumen

      Сергей Барский Вы пишите: «Некоторые говорят мол Сипко не совсем ясно говорил о проблемах той церкви в к-рой выступал.»

      Сипко не о каких проблемах харизматав в своей проповеди не говорил, а напротив пел им дифирамбы и оды.

      Как пишет пастор церкви РС ЕХБ г. Челябинска Виктор Петрович Лаптов, об инциденте произошедшего в г. Благовещенск, когда Ю.К. Сипко с пресвитерами РС ЕХБ посетили харизматическую конференцию Ледяевского “Нового Поколения”. Вот ссылка:http://www.eresi.net/analiz-charizmaticheskogo-dvizheniya/obschenie-s-kem-s-besami

      «Из выступления Ю. Сипко т 14 октября: « … Мне стало радостно от ваших инструментов … Я восхищаюсь братья и сёстры ( он говорит об аплодисментах в его честь), я счастлив, что мы единодушны ( т.е. полное согласие во мнениях, действиях. И с кем? ), можем выражать свои эмоции не стесняясь … Слушая …Еще

      Ответить · 2 · Мне нравится · 9 января в 16:24
    • Anton Israilewich ·  Лучший комментатор · Nursing Aideв Matan

      Сергей Зонов Ты слышал, что бы Сипко там молился на языках? Или плясал? Или падал? Или валил кого? Какие факты ты ставишь в вину? Что он был рад услышать как с шумом прославляют? Так в чё вина, если Сипко был рад искреннему прославлению? Он сам таких вещей не делал. И, что? Ты ставишь в вину, что он вместо пинка руку протянул христианам? Он, что пастор этой церкви? Он над ними имеет надзор и попечение? Он за харизматов отвечает перед Богом? Или у них нет своих пастырей, которые несут ответственность? «удали от Меня шум песней твоих… звук гуслей твоих … ” К чему эта цитата? ” за три преступления Израиля и за четыре не пощажу его, потому что продают правого за серебро и бедного – за пару сандалий.
      7 Жаждут, чтобы прах земной был на голове бедных, и путь кротких извращают; даже отец и сын ходят к одной женщине, чтобы бесславить …Еще
      Ответить · 3 · Мне нравится · 10 января в 12:35
  • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

    Не надо забывать что в каждой деноминации и не в деноминации есть дети Бога,каторые ищут Его.И каму как не им нужно слово Его!
    • Вадим Дроздов ·  Лучший комментатор ·Самостоятельное

      Согласен Олег, мне довелось видеть много искренних любящих Бога людей в разных деноминациях. У меня в доме и то различные конфессии. Я с женой Баптисты, тесть и брат жены с сестрою Пятидесятники. Так что мне ходить далеко не надо.
      Ответить · 1 · Мне нравится · 10 января в 3:12
    • Anton Israilewich ·  Лучший комментатор · Nursing Aideв Matan

      Вадим Дроздов Продолжайте так же идти. Вы только обогатите друг-друга. С любовью!
      Ответить · 1 · Мне нравится · 10 января в 11:32
  • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

    Истины нет ни в одной деноминации.Истина лиш в Иисусе Христе.Я думаю в своём глазе вначале надо поковырять.Или вы уже готовы душу свою за ближнего отдать?
  • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

    Неповел не знамо кто,в церкви обличать надо.А вы кричите на всю землю,те каторые хотели бы в церковь придти из-за распрей в церковьпросто идти не хотят.Вы людям из своей нездержаности положили приткновение.Вы безумствуете.Может вы и искреннь начали в Господе,но канец ваш пагуба,вы возгордились.Если бы вы знали Бога вы бы не возгордились.Паша Стариков,покаятся бы тебе.Пророки власть имеют,и такого как ты не делают.Ты проживи сперва,жизнь повидай,Познай пути как должно Господни,потом не захочеш.Прежде чем что то начать подумай,а нужно ли это Господу.
  • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

    Вы бы о Иисусе лучше кричали,учение,откровения Господни,выкладывали.
  • Anton Voytsekhovskiy ·  Лучший комментатор · Техник-механик вАртель старателей “Восток”

    Брат Игорь, троллингом, провокациями и забалтыванием темы называет мои призывы к конструктивному рассмотрения самой проповеди Юрия Кирилловича, вопросов и тем в ней поднятых. Никого я там не оскорбил. И даже не ответил грубостью на грубости, только юмором. Призывам и внушениям администраторов брат Игорь не внял и был удивлен, что его посты с оскорблениями и грубостью были удалены. Упрёк администраторов в оскорблениях брат Игорь не признаёт. Да, не вменит ему Господь. Со своей стороны я попросил прощения за, то что кого-то огорчил.
    • Vyacheslav Trotsak · Подписаться · Owner вInternational language exchange service pen4pals

      одним словом не вписался в формат Игоря Евгеньевича
      Ответить · Мне нравится · 10 января в 1:01
    • Igor Kolgarev · Подписаться ·  Лучший комментатор ·Дизайнер-верстальщик в Издательство

      С самих твоих первых сумбурных и бессвязанных сообщений на форуме была видна твоя цель. Заболтать тему, увести ее в другие какие-то размышления, причем ты так агрессивно начал сразу писать, за всех начал писать “мы”, мол, и такие мы плохие и такие. И защищать поступок Сипко. Что до администраторов, то это их дело, давать тебе троллить или нет, я лишь выразил свое мнение, что тролля, да еще и отлученного от церкви скандалиста было бы хорошо ограничить. Но думаю, читающим ту ветку и самим видно, что ты за фрукт. 🙂
      Ответить · Мне нравится · 10 января в 10:44
    • Anton Voytsekhovskiy ·  Лучший комментатор · Техник-механик в Артель старателей “Восток”

      Igor Kolgarev ЖАЛЬ! ВЫ ЯРКИЙ ПРИЗНАК ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ “…НЕ ПРИМИРИМЫ…”Сумбур был, и гнев был, но про то, что я писал какие все плохие, вы перегибаете. Про увод в другие темы, не лги, Тема “Юрий Сипко в ледяевском НП” ,так вот, я предлагал обсуждать саму проповедь и проблемы в ней затронутые.А администраторы упрекая вас оскорблениях, которые вы тут пускаете, вашего сердца не достигли, они вам не авторитет
      Ответить · Мне нравится · 10 января в 21:42
  • Anton Israilewich ·  Лучший комментатор · Nursing Aide в Matan

    Когда то, почти в самый момент избрания Сипко я был на должности куратора миссионерской работ в Союзе ЕХБ. С Сипко был знаком лично. Он не произвёл впечатление “преданного сына деноминации” Свободно и легко он благословил меня представлять ЕХБ у Ряховского, что я в аккурат и делал. Кроме того он обменивался с харизматами дружескими посланиями регулярно. А я потом перейдя к Ряовскому представлял несколько раз ХВЕ на разных мероприятиях ЕХБ. Давно это было в 97 кажется. Толко сразу было заметно, что Он не такой уж и однобокий, он вполне здравый. К томуже я был служителем церкви, где Сипко и вся его семя прихожане. Моё впечатление6- он вполне здравый, верный, ревностный и простой с людми любых деноминаций и мнений и с неверующими тоже.
    • Вадим Дроздов ·  Лучший комментатор ·Самостоятельное

      В 97 по моему я с женой приезжал на 100 летие Омской Церкви ЕХБ. Не доводилось мне бывать больше на столь значительных праздниках. там были все братья Сипко и их отец Кирилл Александрович. Какой прекрасный брат был. Я не много был с ним знаком но именно он стал среди Баптистов для меня примером Христианина. И еще одного человека всегда вспоминаю Главного епископа по зап.Сибири Савчука Станислава Ивановича. Вот Эти два Христианина на которых я могу равняться.)) Слава Богу что есть такие братья, глядя на их труд и жить хочется и надежда крепнет и вера растет. И для меня нет разницы что один брат из них Пятидесятник а другой Баптист.
      Ответить · 1 · Мне нравится · 10 января в 14:52
  • Александр Камардин · 32 лет

    Лицемерие,да и только. Одно дело дружить в частном порядке,а другое подводить под это богословие.
  • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

    Вы облечитили злые,стада не щадити.Вообще присвитора нужно обличать при двух трёх свидетелях не через ютуб.А так выходит вы сами нарушители закона.Вообще канкретно грех обличается.У харизматов столько людей каторые не знают не слышут блудят каму как не вам знающим истину,идти именно туда и проповедывать,они не предномеренно грешат,а просто не знают правды.Давайте в мир ходить не будем.Если бы Сипко и согрешил в чём,мусор из избы не выносят.Как хотелбы чтоб с тобой поступали,так ты поступай с людьми,не ошибёшся.
  • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

    Вы не обличаете.Вы швыряете грязь дрыг в друга.Православные со своего окопа,баптисты со своего харизматы,пятидесятники…Вы забыли что за нас за всех страдал Иисус.Христос заповедал выбрать с нечтожного драгоценое.Вы поймите,меня забросав грязью,тем самым удобрите,я хороший плод дам.Но что будет с вами.Существует иерархия порядок установленый в Церкви Господом,он изложен в Писании.Господь ничего не делает так, как не написано.Получается из одной ямы в другую.Есть канкретный грех,приди скажи ему в глаза.Чё как худая баба орёш на всю округу.Так не спасёш брата,людям ложеш приткновение,душу свою погубиш.Аминь
  • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

    Придёт время,Господь отделит плевелы от пшеници,не время продёргивать .Пшеница созреет,приклонит головы,плевелы остануться стаять,тогда будет видно что дёргать.
  • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

    Братья,я ни каго не оправдываю не осуждаю.Я отстаиваю правду Божию,как повелел мне Он.
  • Anton Voytsekhovskiy ·  Лучший комментатор · Техник-механик вАртель старателей “Восток”

    Такие люди как Igor Kolgarev даже не прислушиваются даже к Богобоязненым Администраторам Форумов и не слушают их укоров,в том что они, Igor Kolgarev и тех кто поддерживают Павла Старикова, оскарбляют других
  • Anton Voytsekhovskiy ·  Лучший комментатор · Техник-механик вАртель старателей “Восток”

    Igor Kolgarev, и прочие примеряют венец мученика
  • Anton Voytsekhovskiy ·  Лучший комментатор · Техник-механик вАртель старателей “Восток”

    Для Игоря нет авторитетов ни старших братов,ни админисьраторов сайта, он уверен в своей правоте. Даже места Писания для него ничего не значат, он их цитирует наряду с оскарблениями,оскарбляя не только меня, но и все братство
  • Anton Israilewich ·  Лучший комментатор · Nursing Aide в Matan

    Я не был зав миссионерского отдела, им был волошин, я был куратором по Московской обл.
  • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

    Да Вадим,дивны Его дела.Если меня Господь переодел,Глядиш и Пугачиха молиться начнёт.Хотя когда препрёт все про Бога вспоминают.
  • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

    А чё пацаны,Валааму тоже Бог через осла говорил.Если мы глухи,нас мир будет скоро обличать.Хорошо поёт…
  • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

    А чё, дивны Его дела.Вообще поёт в строчку.Христиане,мир нас уже обличает,как осёл Валаама.
  • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

    Она поёт вообщето как говорит Писание.Вот эта блудница может стать Господу ближе,нежели мы.
  • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

    Прикинь, заходиш в церковь на собрание,а там Алла в прославлении!).
  • Игорь Почековский · Гомосапиенс в Свободный человек

    Будем терпеливы друг к другу. А Господь рассудит. В конце концов Иисус умер за нас, тогда, когда мы были в грехах как в проказе. Кто мы, судящие другого?
  • олег трушин ·  Лучший комментатор · 49 лет

«Иисус – Причина всех Праздников»

 

«И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом  Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лук 2:10-11)

2011 лет тому назад ангел возвестил радостную весть прихода в мир Сына Божия. Родился Спаситель, Который есть Христос Господь. Сегодня всем детям Божиим по праву и по милости принадлежит Великая радость Рождества. Всякий, кто глубоко и искренне празднует сам факт рождения  Христа, должен испытать огромную радость и удовлетворение.

Рождество Христово в  России называют «матерью всех праздников». Значение этой святой ночи столь велико, что даже ход новой истории и наше летосчисление ведется от Рождества Христова. Этот Праздник особенно любим всеми верующими. Самый известный храм в России, посвященный этому Празднику – храм Рождества Христа Спасителя в Москве. На Рождество Христово, 25 декабря 1812 года, когда последний солдат 600-тысячной армии Наполеона был изгнан из пределов России, император Александр I подписал Манифест о создании в честь победы  храма «…в ознаменование благодарности Нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели… Да простоит сей Храм многие веки…»  5 декабря 1931 года Храм-памятник воинской славы, Главный Храм России был варварски уничтожен. В советском коммунистическом государстве, праздновать и даже упоминать о Рождестве запрещалось властями.  В годы репрессий Вифлеемскую звезду заменили на пятиконечную. Во время долгого периода атеизма, люди не знали ничего кроме сказочного Деда Мороза и снегурочки. Власти сделали все, чтобы советский народ забыл Того, чье рождение мы празднуем на Рождество, Господа  и Спасителя Иисуса Христа.

Все мы знаем много историй о трагических судьбах наших братьев и сестер, преследуемых советской властью за веру в Бога. Страшные гонения, которые были в СССР, они переживали в своей жизни, находясь за «железным занавесом». Голос страдающих мучеников был слабо слышен в мире греха и зла. Многие Рождественские богослужения они совершали тайно по домам, в лагерях, в тюрьмах и ссылках. Рождество праздновали в самых невероятных условиях, рискуя потерять работу, свободу и даже жизнь. Но время идет своим чередом под пристальным Божиим оком. Постановлением президента России от 1991 года Рождество Христово вновь является официальным праздничным днем для всех народов Российской Федерации. А в 2000 году от Рождества Христова Христа Спасителя в Москве был восстановлен. 

Рождество Христово в европейских странах, в Америке, некоторых христианских странах Африки и Азии является государственным праздником. Но и в нехристианских государствах живет немало христиан, для которых этот день является великим событием.  Гонения на Рождество давно не редкость и в Америке. В 2004 году в государственных школах двух городков штата Нью-Джерси запретили исполнять на праздничных вечерах рождественские песни, во Франклине (штат Массачусетс) рождественский праздник переименовали в «Фестиваль зимы», а из ежегодного шествия в Денвере изъяли рождественскую платформу, на которой было написано «С Рождеством Христовым!». 72% британцев заявляют, что они христиане. Однако сейчас в стране происходит последовательное изъятие христианской символики из Рождественских праздников. Это мотивируется тем, что Британия стала «мультирелигиозной» страной, а христианская символика может обидеть религиозные меньшинства. Так, в Бирмингеме объявили, что местные празднества будут называться не Christmas (из этого слова трудно убрать корень Christ), а Winterval (winter – «зима» + festival – «празднество»). На Рождественских марках в этом году остались только Санта-Клаус и его олени.

Накануне Рождества я почитал несколько интернет-форумов, тема которых звучала примерно так: «Что значит для Вас Рождество Христово?» К сожалению, у многих этот праздник ассоциируется с Новым годом, с елкой, с дедом морозом и дарением огромного числа подарков, приобретением всякого разнообразия, еды и питья. Некоторые празднуют Рождество и Новый год по стандартному сценарию: налили-выпили-закусили, между перерывами – поздравления или шутки наводящие тоску. Предприимчивые бизнесмены делают неплохие деньги на Христе и Его празднике. Изобилие пищи на столе считается залогом благополучия в Новом году. «Все Святые места должны быть в твоей душе», – писал в письме к В.А. Жуковскому Н. Гоголь. На сто процентов согласен с классиком! Современная жизнь настолько загружена суетой и бесконечными проблемами, экономическими и политическими кризисами, гриппами разной птичьей и свиной природы, что мы перестаем радоваться мелочам жизни и даже светлым праздникам! А может быть праздник Рождества Христа Иисуса,  это не только пора шопинга и застолий? Можем ли мы, христиане 21 века, все благословенные события Рождества сделать на самом деле духовно яркими, а не затухающими?

Что такое праздник?

Одним из любимейших занятий древних славян было придумывание и организация праздников. Например, первое упоминание о Москве появилось в летописях именно благодаря празднику, который устроил Юрий Долгорукий. «Праздник» происходит от слова «праздный» – то есть ничем не занятый, свободный от чего-либо, отдыхающий. Свободный от грехов и проблем, с миром в сердце от Бога. По сути дела, праздник Рождества Христова – это не только красиво накрытый стол, изысканная еда, музыка, подарки и развлечения. Праздник – это внутреннее состояние сердца верующего во Христа человека, даже без всякого отношения к календарю. Настоящий праздник  – это то, что превращает серые будни в нечто большее, яркое, – это выделяющееся событие, которое может запомниться на долгие годы и, может, даже  на всю жизнь. Потому что родился Спаситель! Он родился ради меня, чтобы умереть и спасти меня от наказания Божьего за мои грехи. В этом смысл Его рождения. Иисус хочет, чтобы человек знал о Нем все. Потому что Он Альфа и Омега, Начало и Конец. В Нем истина. В Библии мы читаем такие удивительные слова: «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1Тим 3:16).  Это самое большое богатство в мире – познавать Личность Христа, Его любящее сердце.

В 2005 году в США на экраны вышел мультфильм для детей  «Чудеса на рождество» или «В ожидании волшебства» («The Littlest Light On The Christmas Tree»). Милая и яркая сказка, чудесный новогодний мультфильм. Действие сказки разворачивается в первой половине двадцатого века, сразу после первой мировой войны. Маленький мальчик и его сестра подбирают на улице несколько елочных украшений. Пожалев игрушки, сиротливо валявшиеся в городской грязи, добрые дети приносят их домой, и украшают ими Рождественскую елку. В священную ночь, когда вся земля затаилась в ожидании чудес, происходит невероятное – игрушки оживают. Хороший и добрый мультфильм, но вот проблема – он отражает ожидания большинства людей на земном шаре от Рождества – чуда, но без Христа, рождение, но без Младенца, праздник, но без Именинника. Какая ужасная пародия на христианство. Никакая «игра  в праздник» и увеселительные мероприятия или рождественские скидки и распродажи, никакой отдых или передышка в труде сами по себе никогда не могут стать праздничными. Чтобы они стали праздничными, к ним должно присоединиться что-то из иной сферы бытия, из сферы духовной. Без этого нет и не может быть никакого праздника.

На процесс формирования национальных праздников влияют культура, религия и история народа. В праздниках наиболее ярко проявляются национальные особенности этнических групп. Огромная часть праздников является воспроизведением в настоящем какого-то важного и священного события, происходившего в прошлом. Для евреев история народа и вера в живого Бога, –  неразрывно связаны. Праздники в Библии были учреждены Богом и посвящены только Ему. Наличие праздников говорит о том, что Бог желает, чтобы мы находили время для поклонения Богу – Творцу всей Вселенной, а также для отдыха, веселья и общения. Суть библейских праздников заключается в том, что мы радуемся о Господе и всему тому, что Он дал нам:  жизнь, дыхание и все материальное, что имеем и, что будем еще иметь в Вечности.

Всегда нужно помнить, что главным является не сам праздник, а Тот, Кто главный на этом празднике. Господь Иисус Христос или мы? Важно как мы его отмечаем. Если мы празднуем Рождество формально, то это не установленный Богом праздник. В таком случае человек прославляет не Бога, а самого себя. Эгоцентризм,  на мой взгляд, является главной опасностью современного христианства. Человек и его желания, нужды и потребности находятся в центре жизни и мысли, в центре вселенной. Богоцентризм жизни и помыслов, дел и служения – Бог в сердце Своего народа, об этом говорит и учит Писание. Если же мы отмечаем день рождения Господа Иисуса Христа – Спасителя мира, прославляя Бога-Отца за посланного Им на землю Единородного Сына Божия, то тем самым мы прославляем Бога и радуем своего Творца. Ведь в центре праздника Рождества и жизни настоящего христианина рожденного от Духа Святого всегда находится только Бог и никто и ничто кроме Него. В книге Левит в 23 главе мы читаем: «И сказал Господь Моисею, говоря: Объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, вот праздники Мои…в которые должно созывать священные собрания».

Основной  частью «праздников Господних» являются «священные собрания». В ветхозаветные времена иудейский народ собирался вокруг скинии или Божьего Храма. Праздничный пир следовал только после установленного Богом служения и никак иначе. Еще одной из отличительных черт еврейских праздников, была их массовость, вовлеченность в праздничное действо всех, без различия пола, возраста и социального статуса.

В Ветхом Завете предписывается праздновать и веселиться мужчинам и женщинам, свободным и несвободным, а также живущим «среди сынов Израиля» иноземцам. Следует отметить, что Бога никогда не удовлетворяло поверхностное, обрядовое и механическое исполнение праздников. Если человек справляет праздник ради самого праздника, ради буквы, без веры и любви к своему Создателю, то это является бременем для Господа и не угодно Богу. Множество мест Священного Писания говорят об этом.

Например, в книге  пророка Исаии в 1 главе, стихи 11-18, Бог обращается к Своему народу:  «К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю».

Что толку праздновать Рождество Христово, если человек живет без Бога, без покаяния и мира с Господом и с ближними. Все напрасно, если Дух Святой не живет внутри человека. Можно праздновать хоть каждый день Рождество, « пиршествовать блистательно» круглосуточно, легче на душе от этого не будет и тем более это не спасет человека в день Божьего суда. Земная радость преходяща. Земное веселье не проникает глубоко в сердце, но Небеса послали нам радость великую и беспредельную. И эта радость обещана каждому верующему человеку, поскольку Христос умер за всех.

Гадания на Рождество

 Между тем святость пред и Рождественских дней и вечеров нарушается призывами к обычаям языческих празднеств. С экранов телевизоров, по радио, из газет, нам внушают, что на Руси в дни святок были приняты гадания, игрища с переодеванием, народные гуляния. Слово Божие – Библия, заботясь о нашей чистоте и святости, запрещает все виды гадания и колдовства под любым предлогом. «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой (Втор 18:9-14)

В Соединенных Штатах Америки перед Рождеством очень часто можно встретить плакаты на которых написано «Jesus is the reason for the Season!», что в переводе означает «Иисус – причина, смысл этого праздника!» Рождество празднуют повсюду, но в самых цивилизованных странах мира люди так мало сохранили из первоначального смысла праздника. Идеология расово-этнической  многокультурности и воинствующего секуляризма (идеологии, отвергающей любые богословские системы и обосновывающей окружающую действительность, общество и человека исключительно исходя из опыта земной жизни), идеология чрезвычайно влиятельная на Западе, стремится полностью подчинить себе общественную жизнь. Одно из препятствий на ее пути – христианские праздники, особенно самый главный и самый любимый из них – Рождество Христово. Поэтому на Западе уже который год идет «война с Рождеством».

4 декабря 2009 года в Белом доме Дезире Роджерс (Desiree Rogers) – новый секретарь Белого дома по связям с общественностью объявила, что президентская чета Обама в этом году планирует «нерелигиозное Рождество». В 1967 году Белому дому подарили рождественский вертеп, изготовленный из терракоты и резного дерева в Италии в XVIII веке. С той поры на Рождество его всегда выставляли в центре Восточной комнаты президентской резиденции. Роджерс сообщила, что в этом году вертеп выставлять не собираются, что у ее коллег вызвало шок. «Мы хотим, чтобы праздник был приемлем для всех, чтобы он представлял все многообразие американцев, чтобы он был по-настоящему праздничным. Поэтому подумайте, как нам… «обамизировать» это торжество».  «Таймс» отмечает, что пока что традиция победила, и вертеп все же выставили.  Но все-таки идея даже символически убрать младенца Иисуса с Рождества в Белом доме  говорит о серьезности проблемы.

В пяти американских городах, в том числе, в Лос-Анджелесе и Сан-Франциско, члены ассоциации гуманистов США развесили в салонах муниципальных автобусов плакаты со смеющимися Санта-Клаусами и лозунгами «Нет Бога? Нет проблем!», – сообщает сайт «Religion News Blog». Американские гуманисты потратили на эту рекламную акцию 40 тысяч долларов в надежде, что она напомнит атеистам и агностикам, что те «не одиноки».

Одна христианская организация составила своего рода памятку для христиан, которые хотели бы противостоять «обезбоживанию» Рождества. Она, в частности, советует: не называть Рождество никакими «политкорректными» именами вроде «праздники» или «X-Mas» и поздравлять всех именно с Рождеством; украсить свой дом рождественскими украшениями и надписями, чтобы они были заметны с улицы и побудить своих друзей сделать то же;  выбирать те открытки, на которых христианская символика не заменена «политкорректной»; послать такие открытки своим мэру и депутату; написать в редакцию местной газеты о Рождестве; устроить на городской площади или в другом видном публичном месте вертеп, пригласив друзей помочь; петь традиционные рождественские гимны ; поздравить с Рождеством больных в местном госпитале; отправить рождественские открытки в армию;  не давать секуляристам затыкать христианам рот.

Что было бы, если бы Христос не пришел!?

На Рождество Божий Сын воплотился. Если евангелисты Матфей и Лука начинают свой рассказ с рождения Иисуса в Вифлееме, то Иоанн, автор одноименного Евангелия, начинает повествование об Иисусе с вечности, откуда приходит Сын Божий. Иоанн называет Иисуса «Слово Божье» и начинает Евангелие так: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Иоан 1:1-18)

Это и есть смысл праздника, это и празднуем мы в Рождество – великое событие, когда Сын Божий, Который от вечности с Богом, через Которого было все сотворено, через Которого и мы были сотворены, принял человеческий образ, чтобы принести истину о вечной жизни и благодати Божьей. Это и есть самый большой праздник Вселенной. Если человек не принимает Господа Иисуса, то он не принимает спасение, которое Бог предлагает. Тогда праздник Рождества – это напоминание для таковых о том, что ты самый несчастный, потому что ты был и продолжаешь находиться во тьме греха и безнадежности.

Я лично принял  Господа в 1992 году в одном из военных городков в Беларуси. Он стал для меня великим Царем и Господином жизни. Христос дал мне право называться и быть дитем Божьим. Только теперь я могу праздновать Рождество во всей полноте, с искренним сердцем. Моя греховная жизнь военного летчика истребительной авиации, майора, командира звена, была изменена в один день, в одно мгновение, когда я уверовал в Иисуса Христа и покаялся. О, сколько свинцовой тяжести греха упало с моих плеч в день, когда я открыл свои уста и попросил у Бога прощения! О, сколько радости было излито и продолжает изливаться через познание Его и через искренние и глубокие отношения с Ним… По вере в Иисуса Христа я был рожден свыше для новой жизни. Старые грехи, вредные привычки и недостойные дела прошли, и все было сотворено новое. С сердцем полным радости  и благодарности о моем спасении, которое было совершено Спасителем на Голгофском кресте, буду праздновать Рождество и в этом 2010 году.

«Я возвещаю вам великую радость… ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк 2:10-11). С такой вестью обратился Ангел Божий к пастухам, возвещая им о радости пришествия в мир Христа Сына Божия.

Радость, которую Рождество несет людям, несравненно прекраснее простых житейских радостей, потому что несравненно выше и прекраснее всего в мире Личность Иисуса Христа, о Рождении Которой повествует нам этот праздник. Родился Эммануил, что значит «с нами Бог». Бог пришел как Спаситель во плоти, чтобы жить на земле и умереть за наши грехи.  Эта истина является  самой великой  радостью, которая дана людям. Христос родился, чтобы исцелить сокрушенных сердцем и отпустить измученных на свободу, чтобы дать надежду отчаявшимся, утешить в горе, чтобы примирить нас с Собой и друг с другом.

Праздник Рождества – это праздник великой радости и духовного прозрения. Рождество символизирует для нас самое дорогое – Христа Спасителя, Который приходит, чтобы родиться в нашем сердце. С рождества Младенец Христос начинает Свой крестный путь по лицу земли, чтобы окончить его на Голгофе и воскреснуть в третий день для вечной жизни вместе с нами.

Да благословит Вас Господь, уважаемые читатели, испытать радость в воспоминании рождения Христа, вместе со всеми уверовавшими пережить радость прощения грехов, радость спасения, радость обретения смысла жизни в рожденном Христе. Мира и близкого общения с Богом всем в светлый праздник Рождества Христова!

Александр Лотарев

Фото Юлии Бачуриной